钟山寺避暑勉二三子
楼台虽少景何深，满地青苔胜布金。
松影晚留僧共坐，水声闲与客同寻。
清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。
亭台虽然少但景色却深幽，满地青苔胜过铺地的黄金。松影晚留僧人共坐，水声闲来与客共寻。想在清幽境地建立归隐的结社，但酒醉终会辜负竹林。常常寄情吟咏在经案上，秋日里静看窗外石窗间晴朗的景色向千峰延伸。
《钟山寺避暑勉二三子》一诗，以其清幽淡远的意境，展现了诗人在山寺中避暑时的悠然心境与对友人的殷切勉励。全诗如同一幅细腻的水墨画，缓缓展开在读者面前，让人仿佛身临其境，感受到那份超脱尘世的宁静与淡泊。
首联“楼台虽少景何深，满地青苔胜布金”，以简洁明快的语言勾勒出钟山寺的环境特点。楼台不多，却并不影响其景致的深远与丰富，反而因少而更显幽静。满地青苔，非但不显荒凉，反而在阳光下泛着淡淡的光泽，仿佛比黄金还要珍贵，寓意着自然之美的无价与纯粹。
颔联“松影晚留僧共坐，水声闲与客同寻”，进一步描绘了诗人与僧友共度的闲适时光。夕阳西下，松影婆娑，诗人与僧人一同静坐，享受着这份难得的宁静。水声潺潺，引领着他们探寻自然的奥秘，这份闲情逸致，让人忘却尘嚣，心灵得以净化。
颈联“清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林”，笔锋一转，诗人借古喻今，表达了对友人的勉励。莲社，象征着佛教的清净与高洁；竹林，则暗指魏晋时期士人的放荡不羁。诗人希望友人能够像归隐莲社一般，追求精神上的清凉与超脱，而非沉溺于世俗的享乐之中，提醒他们应适时放下世俗的束缚，追求更高尚的精神境界。
尾联“长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑”，以诗人个人的喜好作结，展现了他对诗歌创作的热爱与对自然美景的向往。常常喜欢在经案旁吟诗寄情，透过石窗望去，秋日的晴空下，群山连绵不绝，一片豁然开朗。这不仅是对眼前美景的赞美，也是诗人内心世界的写照，表达了他对自然、对诗歌、对精神自由的永恒追求。
整首诗语言清新自然，意境深远，既有对自然美景的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考，体现了诗人超然物外的生活态度和对友人的深情厚谊。在阅读中，我们仿佛也随着诗人的笔触，走进那片清幽的钟山寺，感受那份心灵的洗涤与升华。