优范网 诗词网 钟山寺避暑勉二三子

钟山寺避暑勉二三子

楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。 松影晚留僧共坐,水声闲与客同寻。 清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。 长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。

译文

亭台虽然少但景色却深幽,满地青苔胜过铺地的黄金。松影晚留僧人共坐,水声闲来与客共寻。想在清幽境地建立归隐的结社,但酒醉终会辜负竹林。常常寄情吟咏在经案上,秋日里静看窗外石窗间晴朗的景色向千峰延伸。

赏析

《钟山寺避暑勉二三子》一诗,以其清幽淡远的意境,展现了诗人在山寺中避暑时的悠然心境与对友人的殷切勉励。全诗如同一幅细腻的水墨画,缓缓展开在读者面前,让人仿佛身临其境,感受到那份超脱尘世的宁静与淡泊。

首联“楼台虽少景何深,满地青苔胜布金”,以简洁明快的语言勾勒出钟山寺的环境特点。楼台不多,却并不影响其景致的深远与丰富,反而因少而更显幽静。满地青苔,非但不显荒凉,反而在阳光下泛着淡淡的光泽,仿佛比黄金还要珍贵,寓意着自然之美的无价与纯粹。

颔联“松影晚留僧共坐,水声闲与客同寻”,进一步描绘了诗人与僧友共度的闲适时光。夕阳西下,松影婆娑,诗人与僧人一同静坐,享受着这份难得的宁静。水声潺潺,引领着他们探寻自然的奥秘,这份闲情逸致,让人忘却尘嚣,心灵得以净化。

颈联“清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林”,笔锋一转,诗人借古喻今,表达了对友人的勉励。莲社,象征着佛教的清净与高洁;竹林,则暗指魏晋时期士人的放荡不羁。诗人希望友人能够像归隐莲社一般,追求精神上的清凉与超脱,而非沉溺于世俗的享乐之中,提醒他们应适时放下世俗的束缚,追求更高尚的精神境界。

尾联“长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑”,以诗人个人的喜好作结,展现了他对诗歌创作的热爱与对自然美景的向往。常常喜欢在经案旁吟诗寄情,透过石窗望去,秋日的晴空下,群山连绵不绝,一片豁然开朗。这不仅是对眼前美景的赞美,也是诗人内心世界的写照,表达了他对自然、对诗歌、对精神自由的永恒追求。

整首诗语言清新自然,意境深远,既有对自然美景的细腻描绘,又有对人生哲理的深刻思考,体现了诗人超然物外的生活态度和对友人的深情厚谊。在阅读中,我们仿佛也随着诗人的笔触,走进那片清幽的钟山寺,感受那份心灵的洗涤与升华。

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