寄焦炼师
得道凡百岁，烧丹惟一身。
悠悠孤峰顶，日见三花春。
白鹤翠微里，黄精幽涧滨。
始知世上客，不及山中人。
仙境若在梦，朝云如可亲。
何由睹颜色，挥手谢风尘。
得道已经历百年，炼丹修道的人只有一个身体。 他处在高高的孤峰顶上，天天都能见到仙山上的桃花在春天盛开。鹤在翠绿的林中飞翔，人也在静谧的山涧边采黄精服食。这时他才明白，世上的人们，不如山中的人快乐。仙境仿佛在梦中一样，早晨的云彩好像都能亲近到它。何时才能梦见神仙，向我一展真颜呢？只得向空中挥手，道一声远避尘世是非的好啊！
《寄焦炼师》一诗，以清新脱俗的笔触，勾勒出一幅超然物外、向往仙道的画卷，字里行间流露出诗人对焦炼师得道高人的仰慕与向往之情。
开篇“得道凡百岁，烧丹惟一身”，直接点出焦炼师修行的岁月漫长与专注。百岁得道，不仅展现了其修为的深厚，也暗示了仙道之路的漫长与不易。而“烧丹惟一身”，则强调了修行过程中的孤独与专一，一身投入，心无旁骛，是对焦炼师虔诚与执着精神的赞美。
接着，“悠悠孤峰顶，日见三花春”，以孤峰之巅为背景，描绘了一幅超凡脱俗的景象。孤峰之上，云雾缭绕，春意盎然之时，三花（道教中常用来象征修炼成果的意象）绽放，既是对自然美景的描绘，也是对焦炼师修行境界的隐喻，寓意其已达到物我两忘、与自然合一的境界。
“白鹤翠微里，黄精幽涧滨”，进一步以白鹤飞翔于翠绿的山峦之间，黄精（一种被认为有延年益寿功效的植物）生长于幽静的山涧之旁，营造出一种静谧而神秘的氛围。这些自然元素不仅增添了诗歌的画面感，也象征着焦炼师远离尘嚣、与自然和谐共生的生活方式。
“始知世上客，不及山中人”，诗人在此发出感慨，认为世俗之人与山中修行的焦炼师相比，显得渺小而世俗。这种对比，既是对焦炼师高洁人格的颂扬，也是对世俗纷扰的一种反思，流露出诗人内心对超脱世俗、追求精神自由的渴望。
“仙境若在梦，朝云如可亲”，诗人以梦境般的仙境比喻焦炼师的修行世界，朝云缭绕，仿佛触手可及，既表达了对仙境的憧憬，也暗含了对焦炼师修行成果的羡慕与向往。
最后，“何由睹颜色，挥手谢风尘”，诗人以问句收尾，表达了自己渴望亲眼见到焦炼师，向其学习并告别尘世纷扰的心愿。挥手之间，既有决绝之意，也有洒脱之情，展现了诗人对仙道生活的无限向往与决绝追求。
整首诗语言优美，意境深远，通过对焦炼师修行生活的描绘，传达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的理想追求，以及对高洁人格的由衷赞美。