送暨道士还玉清观
仙宫有名籍，度世吴江濆。
大道本无我，青春长与君。
中州俄已到，至理得而闻。
明主降黄屋，时人看白云。
空山何窈窕，三秀日氛氲。
遂此留书客，超遥烟驾分。
仙界有名册，度过人世吴江畔。大道本来无我，青春与你相伴。中原很快到达，至理名言得以听闻。贤明的君主降临人间，世人仰望白云。空寂的山中何其幽美，三秀山美景日日呈现。于是留下书信，驾着遥远的云雾离去。
《送暨道士还玉清观》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在我们面前，引领着读者步入一个超凡脱俗、意境悠远的仙境。首句“仙宫有名籍，度世吴江濆”，以简洁明快的语言，点明了道士暨的非凡身份——他已在仙宫注册，此次云游，自吴江之畔启程，踏上归途，预示着一场心灵与肉体的双重升华。
“大道本无我，青春长与君。”这两句富含哲理，道出了道家思想的核心——追求无我之境，强调与自然和谐共生，青春不老，友情长存。诗人借此表达了对道士修行境界的仰慕，以及对友情跨越时空的恒久祝福。
“中州俄已到，至理得而闻。”随着旅程的推进，暨道士迅速抵达中州，不仅地理上的迁徙，更是心灵上的一次深刻领悟。他在这里聆听到了宇宙间的至高真理，这种精神上的富足，远胜于物质的收获。
“明主降黄屋，时人看白云。”此句转而描绘世俗景象，明君驾临，黄屋华盖，彰显尘世繁华；而世人仰望白云，心中或许也藏着对超脱世俗、向往自由的渴望。这与道士的选择形成了鲜明对比，突显其超凡脱俗之志。
“空山何窈窕，三秀日氛氲。”接下来，诗人笔锋一转，将我们带入玉清观所在的空山之中。那里山势幽深曲折，灵芝（三秀）日日散发着神秘的气息，营造出一种静谧而又神秘的氛围，正是修行悟道的理想之地。
“遂此留书客，超遥烟驾分。”全诗以道士留下书信，驾云而去作结，既是对友人离别的感伤，也是对道士得道成仙、超凡入圣的美好祝愿。那驾云而去的身影，仿佛告诉我们，真正的自由与解脱，在于心灵的超越，而非肉体的束缚。
整首诗通过细腻的笔触，将自然景观、哲理思考与人物情感巧妙融合，既展现了道士修行的艰辛与成就，也寄寓了诗人对超脱世俗、追求精神自由的深切向往。每一句都如同清泉，洗涤着读者的心灵，让人在品味之余，不禁对那份超然物外的生活心生向往。