寄韩鹏
为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。
当权为政时如能放下繁杂的事务就能心中清闲无事，那朝廷就稳定无忧，你便能在早上欣赏飞鸟展翅高飞，傍晚看见它们归巢。我写信给你这个河上的神明官，羡慕你在城头上像姑射山神女般的闲适自在。
《寄韩鹏》这首诗，以其清新淡雅的语言，描绘了一幅宁静致远的政治生活图景，同时也流露出诗人对友人生活环境的深深向往。
首句“为政心闲物自闲”，开门见山地揭示了诗人对于治理政务的态度。在这里，“心闲”二字尤为关键，它不仅表达了诗人内心世界的平和与超脱，也暗含了治理有方、一切井然有序的意境。当为政者的心境达到一种闲适自在的状态时，外在的事物也会随之变得从容不迫，这便是“物自闲”的深意。这样的描述，既展现了诗人对于政治智慧的独到见解，也透露出他对于理想政治状态的向往。
紧接着，“朝看飞鸟暮飞还”一句，以自然界中飞鸟的日常活动为背景，进一步烘托出诗人内心的宁静与自在。飞鸟朝出暮归，象征着时间的流转与自然的规律，而诗人能够静观这一景象，无疑体现了他内心的平和与对自然的深刻感悟。这一细节，不仅增添了诗歌的画面感，也使得整首诗的氛围更加宁静而深远。
第三句“寄书河上神明宰”，诗人笔锋一转，将思绪转向了远方的友人韩鹏。这里的“河上神明宰”，既是对韩鹏的尊称，也暗示了他在地方治理上的卓越才能和神明般的智慧。诗人通过“寄书”这一行为，表达了对友人的思念与敬仰之情，同时也隐含了对韩鹏治理政绩的肯定与赞赏。
末句“羡尔城头姑射山”，则是诗人情感的自然流露。姑射山，作为古代传说中的仙境之地，象征着高洁与超脱。诗人以“羡尔”二字开头，直接表达了对韩鹏所在之地的向往与羡慕。这里的“城头姑射山”，既是对韩鹏生活环境的赞美，也寄托了诗人对于理想生活状态的追求与渴望。
整首诗以简洁明了的语言，描绘了一幅宁静致远的政治生活图景，同时也流露出诗人对友人生活环境的深深向往。通过自然景象与人文情感的巧妙融合，诗人成功地传达了自己对于理想政治状态与理想生活环境的双重追求。这样的诗歌，不仅具有极高的艺术价值，也为我们提供了一扇窥探古代文人内心世界与精神追求的窗口。