和友人见题山居水阁八韵
池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。
试攀檐果猿先见，才把渔竿鹤即来。
修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。
未称执鞭奔紫陌，惟宜策杖步苍苔。
笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。
和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷。
水池阁刚刚建成眼界就开阔了，眼前的美景需要才华才能欣赏。猿猴最先攀爬到阁檐上摘取果实，接着拿着鱼竿垂钓的白鹤就飞来了。竹林已经很多还可以栽种，艳丽的鲜花虽少不必再栽。在南昌我邀请徐稚同住一室，我像老莱子那样准备千钟酒宴待客。虽然自己未受重用却不敢骑着马赶赴繁华的城市，现在最适合的就是拄着拐杖漫步在青苔上。笼中的鸟儿岂会有摩天翼翅之志，做栋梁之材也不必在意是否为涧边所生的小树。审视自己常以天为镜，陶冶性情常以海为酒杯。吟唱您的诗句声音宏亮，连小虫听了都以为天上打雷了。
《和友人见题山居水阁八韵》一诗，以其清新脱俗的笔触，描绘了一幅令人向往的山居生活画卷，同时也透露出诗人淡泊名利、崇尚自然的高洁情怀。
开篇“池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才”，诗人以新建成的池阁为视角起点，仿佛一扇窗被猛然推开，眼前豁然开朗，一片晴朗的景色尽收眼底。这里的“微才”自谦之余，也暗含了对自然美景能够启迪人心的认可。
随后，“试攀檐果猿先见，才把渔竿鹤即来”，通过“猿先见”与“鹤即来”的生动描绘，展现了人与自然和谐共处的理想状态，同时也流露出一种超脱尘世的闲适与自在。
“修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽”，诗人对竹的偏爱和对花的淡然，反映了其追求简约而不失高雅的生活态度。竹之坚韧、花之点缀，共同营造出一个既清幽又充满生机的居住环境。
“南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱”，这里借古喻今，以徐孺子的高洁和老莱子的淡泊为典范，表达了诗人对高尚人格的仰慕以及自己不为物质所动的决心。
“未称执鞭奔紫陌，惟宜策杖步苍苔”，诗人直言自己不适合在繁华的市井中奔波，而更适合手持拐杖，漫步于青苔覆盖的小径上，享受那份宁静与自在。
“笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材”，这两句以笼中之鸟与涧边之木作比，强调了自由与本色的重要性，暗示诗人不愿受世俗束缚，坚持保持自己的本真。
“鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯”，诗人以天为镜自照，以海为杯抒怀，展现了其超然物外、胸怀宽广的内心世界。
结尾“和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷”，诗人与友人唱和之声，响亮到连虫豸都误以为是春雷响起，这不仅是对友情深厚的赞美，也体现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏。
整首诗通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考相结合，既展现了山居生活的宁静美好，又表达了诗人对自由、本真与高尚人格的执着追求，读来令人心旷神怡，回味无穷。