奉和圣制幸韦嗣立山庄应制
万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。
凤皇原上开青壁，鹦鹉杯中弄紫霞。
大批骑兵，众多官员簇拥着皇帝的车驾出游，天子带着代表祥瑞的三马与龙家的八部奇书寻访神仙去追寻长生之术。宴席摆在向阳坡上石壁青翠之处，歌舞之宴觥筹交错频频举杯把盏之中更可欣赏如诗如梦般的乐舞美景。
《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》是唐代诗人的一首应制诗，用以歌颂皇帝出巡的盛况及其访仙问道的高雅志趣。全诗以华丽的语言和丰富的想象，描绘了一幅皇帝御驾亲征、探访仙境的壮丽图景，字里行间洋溢着对皇权的尊崇和对超凡脱俗境界的向往。
首句“万骑千官拥帝车”，开篇即展现出一种宏大的场面，万千骑兵与官员簇拥着皇帝的车辇，浩浩荡荡，气势磅礴。这不仅体现了皇帝出行的威严与排场，也暗含了朝臣们对君主的忠诚与敬仰。通过数字“万骑千官”的运用，诗人巧妙地强化了场面的壮观与人员的众多，使得整个画面生动而立体。
紧接着，“八龙三马访仙家”，这一句则将皇帝的出行与访仙求道的高雅追求相结合。在中国古代文化中，龙是神圣与权力的象征，而马则常被赋予奔驰于天地之间的自由与灵动。八龙三马的描绘，既是对皇权无上的颂扬，也是对皇帝寻求长生不老、超凡脱俗理想的浪漫想象。访仙家的情节，更是赋予了这次出行以神秘与超凡的色彩，让人联想到皇帝对宇宙奥秘的探索和对生命永恒的渴望。
“凤皇原上开青壁”，此句转而描绘山庄所在之地的自然风光。凤凰原上，青山如壁，仿佛是大自然特意为迎接皇帝的到来而展现出的奇景。凤凰在中国文化中象征着吉祥与和平，其出现往往预示着美好与希望。这里的“开青壁”，既表现了自然景色的壮丽，也寓意着皇帝的到来如同凤凰展翅，为这片土地带来了生机与活力。
末句“鹦鹉杯中弄紫霞”，则将视角拉回到宴饮的场景，以鹦鹉杯中的美酒与杯中的紫霞相映成趣，营造出一种梦幻而浪漫的氛围。鹦鹉杯，以其精致与华美，象征着宴会的奢华与主人的品味；而紫霞，则往往与仙境、与神秘莫测的力量相联系，这里的“弄紫霞”，既是对美酒色泽的生动描绘，也是对皇帝宴饮时那份超脱世俗、近乎仙人的境界的赞美。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的想象，将皇帝的出行、访仙、赏景与宴饮等场景融为一体，不仅展现了唐代皇家的奢华与威仪，也透露出诗人对超凡脱俗、追求永恒的美好愿景的向往。诗中既有对现实的真实写照，也有对理想世界的浪漫构想，使得整首诗既具有历史厚重感，又不失艺术魅力。