羊
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。
仙人拥石去，童子驭车来。
夜玉含星动，晨毡映雪开。
莫言鸿渐力，长牧上林隈。
译文如下：戒酒为惩罚世俗陋习，出行相驱以追求梦想良马。仙人骑石远游而去，童子驾车相伴而来。夜晚玉石上星星点点，晨光中毡帐如雪白。不要小看骑鹤飞升的力量，要在御马场上尽力奔驰，扬名于帝廷苑圃之上。
《羊》这首诗，以羊为引，却不仅仅局限于描绘羊之形态或牧羊之景，而是借羊这一意象，寓言深意，展现了一幅幅超脱世俗、梦幻而又富有哲理的画面。
首联“绝饮惩浇俗，行驱梦逸材”，开篇即点出羊之不同凡响。这里的“绝饮”并非真的指羊不饮水，而是象征着超脱物质诱惑、拒绝世俗浮华的高洁之志。“惩浇俗”则直接表达了对这种浮夸世风的批判与摒弃。而“行驱梦逸材”，则是说羊（亦可引申为诗人或理想中的高人逸士）在行走中引领着追求梦想、超逸之才的情愫，仿佛它们正引领着人们走向一个更加纯净、高远的精神世界。
颔联“仙人拥石去，童子驭车来”，进一步将画面推向了神话般的境界。仙人携石而行，童子驭车相随，这样的场景既充满了奇幻色彩，又寓含着对超脱尘世、追求永恒的探索与向往。这里的“羊”似乎已化身为引导人们通往仙境的使者，引领着人们超脱现实的束缚，追寻那不可触及的美好。
颈联“夜玉含星动，晨毡映雪开”，则从自然景象入手，描绘了一幅幅静谧而又生动的画面。夜晚，如玉般温润的草地上，仿佛镶嵌着点点繁星，随着微风轻轻摇曳；清晨，洁白的雪地上，羊群的毡毯映衬着初升的阳光，显得格外耀眼。这两句诗不仅展现了自然之美，更寓含了时间的流转与生命的律动，以及在这流转与律动中，那份对美好事物的执着追求与珍惜。
尾联“莫言鸿渐力，长牧上林隈”，“鸿渐”一词，源自《易经》，象征着事物的逐渐发展、壮大。但在这里，诗人却告诫人们不要过分依赖外在的力量或机遇（“莫言鸿渐力”），而是要像那在上林深处悠然放牧的羊群一样，保持内心的宁静与自由（“长牧上林隈”）。这种超脱物欲、顺应自然的生活态度，正是诗人所追求的理想境界。
整首诗以羊为线索，通过一系列富有象征意义的意象与场景，展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的渴望与追求。诗中既有对自然美景的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考，使得整首诗既富有诗意美感，又充满了深邃的思想内涵。