龙
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭阙正晨趋。
龙衔烛焰照耀着幽暗的宫室，呈现五彩的云霞似雏凤展翅翩翩舞起羽翼。它将要饮汲西秦的渭水精华，荐引河图祥瑞于东方的洛邑流域。伴随天上落火的情景载着神从群星之间渡过深广的大地。乘着瑞云离开养龙的仙湖（泛指宫廷湖泊），在天庭朝拜君王，应和早朝的仪式（意逢君王求贤之心）。
《龙》一诗，以其深邃的意象与瑰丽的辞藻，勾勒出一幅幅关于龙的壮丽图景，引人遐想，令人神往。首句“衔烛耀幽都”，以龙口含烛、照亮幽冥之境的描绘，不仅展现了龙的神秘与威能，也寓意着光明驱散黑暗，希望照亮未知的美好愿景。龙在此处，仿佛是智慧与力量的化身，引领着世人穿越混沌，探寻真理。
紧接着，“含章拟凤雏”，将龙与凤凰相提并论，通过“含章”二字，暗示龙亦拥有非凡的文采与德行，其形态之美，足以与凤雏相媲美。这样的比喻，既彰显了龙的尊贵地位，又赋予了它更加丰富的文化内涵，使之超越了单纯的图腾崇拜，成为了一种集美德与力量于一身的象征。
“西秦饮渭水，东洛荐河图”，这两句跨越了地理与历史的界限，将龙与古老中国的两大文明发源地——关中平原（西秦）与中原洛阳（东洛）紧密相连。龙在渭水边饮水，于洛水之畔呈现河图，既是对龙作为自然之灵、水神形象的强化，也是对古代帝王受命于天、龙脉相承观念的隐喻，体现了龙在中国文化中的深远影响。
“带火移星陆，升云出鼎湖”，此句以夸张的手法描绘了龙的神通广大，它能携带火焰穿梭星辰之间，又能腾云驾雾，自鼎湖升天。这样的描绘，不仅展现了龙的超凡脱俗，也寄托了人们对超越世俗、追求更高境界的向往。
末句“希逢圣人步，庭阙正晨趋”，笔锋一转，将视角拉回人间，表达了诗人对圣明君主的期盼。在这里，龙似乎成为了连接天与地的桥梁，象征着理想中的治国者应具备的德行与智慧。诗人渴望在这样的圣君治下，朝臣们能够如晨光中匆匆奔赴朝廷一般，勤勉治国，共创盛世。
整首诗通过对龙的描绘，不仅展现了其作为神话生物的奇幻魅力，更深刻地传达了诗人对于理想社会、圣明君主的向往，以及对个人品德修养的追求。诗句间流淌着对美好事物的赞美与追求，让读者在品味之余，也能感受到那份跨越千年的文化共鸣与心灵触动。