茅
楚甸供王日，衡阳入贡年。
麇包青野外，鸱啸绮楹前。
尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。
方期大君锡，不惧小巫捐。
这是描述古代祭祀和贡品场景的诗句，大致的翻译为：楚甸（地名）在这一天为王献上贡品，衡阳的贡品也已经送入宫中。青野外有麇包（一种祭祀用的物品），绮楹前则有鸱（一种鸟类）在鸣叫。从尧帝时代就有这样的祭祀仪式，殷汤也曾祈求降雨后得而复旋（意为雨水回归）。我期望君王赐福于此地，即便是我这样的小巫也能在此献上自己的微薄之力。
《茅》这首诗，以其独特的韵味和深邃的历史文化背景，引领我们穿越回那个古老而神秘的时代。开篇“楚甸供王日，衡阳入贡年”，寥寥数字便勾勒出一幅幅诸侯向天子进贡的盛大图景。楚甸，泛指楚地，这里用以象征四方的丰饶之地，而“供王”二字则直接点明了古代社会中的君臣之礼与朝贡制度。衡阳，作为一个地理坐标，不仅指代了具体的地域，更隐含着一种时序的流转与历史的积淀，每年的入贡，都是对中央集权的一种强化与认同。
接下来的“麇包青野外，鸱啸绮楹前”，则将视角转向了自然与人文的交织。麇，一种野兽，其在青葱的野外悠然自得，象征着大自然的生机勃勃与野性之美；而鸱，即猫头鹰，其啸声在华丽的宫殿前回响，或许是对权力与繁华背后某种孤独或警示的隐喻。这两句诗通过对比，展现了自然界与人类社会截然不同的风貌，也暗含了对世态炎凉的微妙感慨。
“尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。”此句引入了两位古代圣王的故事，尧帝筑茨（草屋）以表谦逊，殷汤祭雨以求民生，两者都体现了古代帝王对民生的关怀与对自然的敬畏。这不仅是对古代贤君美德的颂扬，也是对理想政治状态的向往，反映了诗人内心深处对于仁政与和谐的渴望。
末尾“方期大君锡，不惧小巫捐”，则直接表达了诗人的志向与态度。大君锡，意指期盼得到君主的赏识与恩赐，这既是对个人价值的肯定追求，也是对忠诚与才能的自信展现。不惧小巫捐，则是对那些浅薄无能之辈的蔑视，以及对自身信念的坚守，即便面对非议与挑战，诗人亦能坦然面对，不为所动。
整首诗通过丰富的历史典故与自然景象的描绘，构建了一个既宏大又细腻的艺术世界。它不仅展现了诗人对古代圣贤的敬仰，对美好政治的向往，也透露出一种超脱世俗、坚持自我信念的高洁情操。在流畅的行文中，我们能感受到诗人那颗跃动的心，以及他对理想与现实深刻而独到的理解。