遥伤茅山县孙尊师三首
蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。
同人悲剑解，旧友觉衣轻。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。
惟应鲍靓室，中夜识琴声。
蝉蜕离开了尘世，彩虹飞入上清天。同僚悲剑术已成，旧友感叹衣裳单薄。黄鹄展翅将远举，麒麟彩色正鲜明。只有鲍靓室中的琴声，在半夜被认识。
《遥伤茅山县孙尊师三首》是唐代诗人韦应物为悼念茅山县的孙尊师所作的一组诗，其中所选的这一首，字里行间透露出深沉的哀思与对逝者超凡脱俗境界的仰慕。让我们细细品味其中的意境与情感。
首联“蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清”，以蝉蜕壳象征着孙尊师遗弃尘世烦恼，达到精神上的超脱与自由。“虚白”一词，既指道家的虚无之境，又暗含了尊师离世后的空寂，而“蜺飞入上清”则描绘了一幅彩虹般的幻象，仿佛是尊师灵魂升天，步入仙境的美好愿景。这里，自然景象与道教思想巧妙融合，营造出一种超凡脱俗的氛围。
颔联“同人悲剑解，旧友觉衣轻”，笔触转向人间，表达了同门师兄弟与旧友们对孙尊师逝世的悲痛之情。“剑解”在道教中常指得道成仙的一种方式，此处借以比喻尊师的离世，让人心生哀戚。而“衣轻”一词，则微妙地传达出失去尊师后，众人心中那份难以言喻的空落感，仿佛连身上的衣物都因失去重负而变得轻盈。
颈联“黄鹄遥将举，斑麟俨未行”，继续以自然界的意象寄托哀思。黄鹄高飞，预示着尊师灵魂的高远与自由；而斑麟俨然不动，则象征着尊师生前的高洁与不可复制，也隐含了生者对其离去的不舍与缅怀。这两句通过对比，进一步加深了诗歌的情感深度。
尾联“惟应鲍靓室，中夜识琴声”，将思绪拉回到现实，却又巧妙地融入了神话色彩。鲍靓，东晋道士，此处借指孙尊师的居所或精神领地，暗示尊师虽逝，但其精神与音容笑貌仍留在那些真正懂他、怀念他的人心中。“中夜识琴声”，或许是指尊师生前喜爱的琴声，在夜深人静之时，仍能被心灵相通之人所感知，这是对逝者永恒记忆的深情呼唤，也是对美好过往的无尽怀念。
整首诗通过对自然景象的描绘、道教意象的运用以及对人物情感的细腻刻画，展现了诗人对孙尊师深切的哀悼与崇高的敬意。它不仅仅是一首悼亡诗，更是一幅融合了道家哲学、自然美景与人间真情的画卷，让人在品读之余，也能感受到那份超越生死的宁静与美好。