扈从出长安应制
分野都畿列，时乘六御均。
京师旧西幸，洛道此东巡。
文物驱三统，声名走百神。
龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈。
抚迹地灵古，游情皇鉴新。
山追散马日，水忆钓鱼人。
禹食传中使，尧樽遍下臣。
省方称国阜，问道识风淳。
岁晚天行吉，年丰景从亲。
欢娱包历代，宇宙忽疑春。
京城内遍布着郊区的列宿分野，按时驾乘六龙车驾外出巡视。昔日天子曾西幸渭水，如今又东巡洛道。文物典籍使三朝正统得以延续，声名远播四方百神。龙旗在夕阳下缭绕，凤辇在星宿前经过。追溯往昔地灵久远，游赏时则皇鉴清新。山峦间留有昔日散马的故事，水面上忆得昔日垂钓的高士。大禹食时传旨各地使者四方奔命，尧舜赐宴群臣遍布百官宴饮人间。省察方域应称土地肥沃人民富裕，访问民间深知民风淳朴厚道。临近岁末上天运行的历数都呈吉祥征兆，一年丰熟到处景色亲和让人喜爱不尽。如此欢乐的盛世恩泽包容百代千年以来皇朝娱乐的景象。那宏壮无比之景因欢娱竟使人恍然感觉到有春天宇宙一般清新气象和宇宙宽广浩荡的风范境界无边之慨！
《扈从出长安应制》这首诗，如同一幅细腻繁复的画卷，缓缓展开在读者眼前，展现了古代帝王出行的盛况与沿途的自然风光、人文景观交相辉映的壮丽图景。诗人以细腻的笔触，将随驾出巡的所见所感娓娓道来，字里行间透露出对皇恩浩荡、国泰民安的颂扬之情。
开篇“分野都畿列，时乘六御均”，以天象地理开篇，点明此次出行的地理背景与天时之利，六龙之驾，象征着皇权的至高无上与出行的庄严隆重。随后，“京师旧西幸，洛道此东巡”，简要回顾了历史上的西巡与此次东巡，既是对过往的致敬，也预示着新的开始。
“文物驱三统，声名走百神”，这两句展现了文化的繁荣与声名的远播，三统指的是历法制度，百神则象征着各种神灵，寓意着国家文化的昌盛与宗教的和谐。龙旗与凤辇的描述，更是将皇家的尊贵与威严展现得淋漓尽致，它们在夜幕下萦绕，在星辰间穿行，营造出一种神秘而庄严的氛围。
“抚迹地灵古，游情皇鉴新”，诗人笔锋一转，开始抒发对历史的感慨与对未来的憧憬。山川古迹触动着对历史的记忆，而皇帝的巡视则带着对新事物的审视与期待。山水之间，既有“散马日”的逍遥，也有“钓鱼人”的闲适，这些自然景象不仅是对自然美的赞美，也隐含着对治国理念的思考。
“禹食传中使，尧樽遍下臣”，借古喻今，以禹、尧两位古代圣王为例，展现了帝王的仁德与对臣民的关怀，食物与酒水的分享，象征着君民同乐、共享太平的美好愿景。
“省方称国阜，问道识风淳”，通过巡视四方，国家之富饶得以彰显；通过询问民情，民风之淳朴得以了解。这不仅是对帝王勤政爱民的颂扬，也是对社会和谐、国家昌盛的向往。
末尾“岁晚天行吉，年丰景从亲。欢娱包历代，宇宙忽疑春”，以吉祥的天象、丰收的年景作为收尾，欢娱的氛围弥漫于历代之间，仿佛整个世界都沐浴在春天的温暖之中。这样的结尾，既是对全诗情感的升华，也是对美好未来的无限憧憬。
整首诗语言华美而不失深沉，情感饱满而富有层次，既展现了古代帝王出行的壮丽场景，又蕴含了对历史、文化、民生的深刻思考，是一首兼具艺术美感与思想深度的佳作。