吴处士寄香兼劝入道
谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。
须知十极皆臣妾，岂止遗生奉混茫。
空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
但居平易俟天命，便是长生不死乡。
感谢僧人谢寄的精心传授，专一捻香祈愿；鼓励我去朝拜天尊求取功名。要明了天地宇宙间的万般事物都是为我所役用的，岂止是继承先贤的传统精神，奉行道统就可获得玄妙的无穷生机呢？仅穿上黄色的道士服就可续增寿命，还曾听说深悟道教的真谛在“知常”，就是把握万物的本质和规律。只要安时处顺地等待天命，那就是长生不死的境界了。
《吴处士寄香兼劝入道》一诗，字里行间流淌着诗人对友人赠香及劝道之意的深沉回应，既有对道家思想的哲学思考，也流露出个人对于生命与命运的淡然态度。
首联“谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。”诗人开篇即表达对友人赠香的感激之情，这香不仅是物质上的馈赠，更承载着友人引导其向道之心。友人劝他朝拜虚无缥缈的仙皇，这一举动，既是对道家修行的一种向往，也隐含了对超脱尘世、追求精神自由的渴望。
颔联“须知十极皆臣妾，岂止遗生奉混茫。”诗人笔锋一转，提出了自己对宇宙万物的看法。在他看来，天地间的一切，无论是高高在上的星辰，还是卑微的草木，都是宇宙大道下的臣民，无一例外。而修道，绝非仅仅是为了逃离现世，奉献余生于混沌茫茫之中，它有着更深远的哲学意义，是对生命本质的探索和超越。
颈联“空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。”这里，诗人以“空挂黄衣”暗指世俗中追求长生不老的虚妄，认为单靠外在的仪式或符号并不能真正延续生命。他更倾向于内心的修炼和对“常道”的理解，即道家所讲的顺应自然、把握规律，这是真正达到精神永恒的关键。
尾联“但居平易俟天命，便是长生不死乡。”诗人最终表达了自己的人生态度：安于平淡，顺应天命，不刻意追求长生，却能在这种平和的心态中找到生命的真谛，达到一种精神上的不死之境。这种境界，超越了肉体的限制，是心灵的自由与永恒。
全诗以香为引子，展开了一场关于生命、宇宙与道法的深刻对话。诗人既感谢友人的引导，又表达了自己对道家思想的独特理解，以及在纷扰尘世中寻求内心平静与超脱的愿景。整首诗意境深远，语言质朴而富有哲理，让人在品味中感受到一种超脱世俗的高远情怀。