送颜觉赴举
颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。
你正如颜回即将呈现于庙堂的四科之才华，对同辈人的估计和料想更是无可比拟。你就像荆山的玉石之宝，如此卓越超群的人才却没人像卞和一样来赏识和发挥你的才能，真是让人担心。
《送颜觉赴举》一诗，字里行间洋溢着诗人对友人颜觉的深厚情谊与高度期许，情感真挚，意境深远，读来令人动容。
首句“颜子将才应四科”，诗人以古代贤人颜回（虽此处“颜子”或特指友人颜觉，但借用了颜回的典故以增色）作比，赞誉其才华横溢，足以应对科举考试中的各项考核。“四科”在古代常指德行、言语、政事、文学等儒家所重视的四个方面，此处用以形容颜觉全面发展，才学兼备。这样的开篇，既点明了颜觉即将参加科举的背景，又巧妙地将其与古代圣贤相提并论，足见诗人对其评价之高。
次句“料量时辈更谁过”，诗人进一步肯定颜觉在同辈中的出类拔萃。通过“料量”（估量、比较）一词，展现出诗人对颜觉才能的自信与骄傲，认为在同去参加科举的众人中，无人能及颜觉之才。这不仅是对颜觉个人能力的肯定，也隐含了诗人对当时社会人才状况的深刻洞察。
第三句“居然一片荆山玉”，运用典故，将颜觉比作藏于荆山的璞玉，未经雕琢已显珍贵。“荆山玉”典故源自和氏璧的故事，象征着珍贵且未被完全发掘的才华。诗人以此喻颜觉，意在强调其内在价值的不凡，即便尚未广为人知，也掩盖不住其光芒四射。
末句“可怕无人是卞和”，则巧妙反转，借卞和识玉的故事，表达了对颜觉才华终将得到认可的坚定信念。卞和曾三次献玉于楚王，前两次因玉未经雕琢而被误认为是石头，遭受刑罚，第三次终于得遇明君，玉被证实为真宝。诗人以此为例，暗指世间虽有误解与忽视，但真正的才华如颜觉者，终会有如卞和般的慧眼之人来识别与珍视。
整首诗语言凝练，情感饱满，通过对颜觉的赞美与鼓励，展现了诗人对友人的深厚情谊和对美好未来的美好祝愿。没有华丽的辞藻，却以质朴的语言和深刻的寓意，勾勒出一幅充满希望与期待的画面，让人感受到诗人与颜觉之间真挚的情谊，以及对人才终将得到认可的坚定信念。