解闷十二首（其七）
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
陶冶心灵是作诗的目的所在，诵读并改完新诗就会从中受益渐渐善吟诗作赋。谁知从诗歌的技巧方面可以谢灵运的本领可超越他人，向苦吟诗人阴铿苦学才能创作完成此诗。
《解闷十二首（其七）》是唐代著名诗人杜甫的一首作品，这首诗展现了杜甫对于诗歌创作的深刻见解和对前人诗歌艺术的尊敬与学习态度。
首句“陶冶性灵在底物”表明了诗歌不仅是表达情感的方式，更是提升个人精神境界的途径。“底物”一词可以理解为诗歌本身或创作诗歌的过程，强调了诗歌在塑造诗人个性、提升心灵境界方面的作用。
次句“新诗改罢自长吟”则展示了杜甫对诗歌创作精益求精的态度。他不仅注重创作新的诗歌，还非常重视对这些新作的反复推敲和修改，直至满意为止。这一过程本身也是一种享受，所以他会在完成修改后反复吟诵自己的作品，从中获得乐趣。
“孰知二谢将能事”中的“二谢”指的是南朝宋时期的两位著名文学家谢灵运和谢朓。这句意指很少有人能够理解像谢灵运和谢朓这样才华横溢的诗人是如何做到他们的成就的，他们能够在诗歌创作中达到如此高的水平，必然付出了巨大的努力。
最后一句“颇学阴何苦用心”则进一步说明了杜甫对于前辈诗人的学习态度。“阴”指的是南朝齐代的诗人阴铿，“何”指的是南朝梁代的诗人何逊。这句诗表明，杜甫在创作过程中，也像阴铿和何逊一样，花费了大量的心思和精力，力求在诗歌艺术上有所突破和创新。
整首诗反映了杜甫对于诗歌创作的热爱以及对前人诗歌艺术的尊重。他不仅追求个人性灵的陶冶，还在不断探索和学习中提高自己的诗歌技艺。