归去来兮辞

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

注释

“耕植不足以自给”句：耕田植桑不足以供自己生活。耕，耕田；植，植桑；以，来；给，供给。幼稚盈室：孩子很多。幼稚，指孩童；盈，满。瓶无储粟：米缸里没有剩馀的粮食。瓶，同“缾”，指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。 “生生所资，未见其术”句：赖以维持生计的本领我还没有找到。生生，犹言维持生计，前一“生”字为动词，后一“生”字为名词；资，凭藉；术，这里指经营生计的本领。长吏：较高职位的县吏。指小官。脱然：轻快貌。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。靡途：没有门路。会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会，适逢；四方，意为到各处去。诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。惮：害怕。役：服役。彭泽：县名。在今江西省湖口县东。眷然：依恋貌。归欤（yú）之情：回去的心情。质性：本性。矫厉：造作勉强。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然：失意。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。敛裳：收拾行装。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。骏奔：急着前去奔丧。仲秋：农历八月。乙巳岁：晋安帝义熙元年（西元四〇五年）。归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义；兮，语气词。田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。 “以心为形役”句：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿；形，形体，指身体；役，奴役。 “奚惆怅而独悲”句：为什么悲愁失意。惆怅，失意貌。悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止。 “知来者之可追”句：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。迷途：做官。 “舟遥遥以轻飏（yáng）”句：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定貌；以，而；扬，飞扬，形容船行驶轻快貌。 “恨晨光之熹微”句：遗憾的是天刚刚放亮。恨，遗憾；熹微，微明，天未大亮。乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望；衡宇，横木为门之屋，谓简陋之屋。稚子：幼儿。三径：院中小路。汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。 “三径就荒，松菊犹存”句：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。盈樽：满杯。眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看，这里是“随便看看”的意思；柯，树枝；以，为了；怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。 “审容膝之易安”句：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察；容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。 “园日涉以成趣”句：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。 “策扶老以流憩（qì）”句：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。 “时矫首而遐观”句：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。 “云无心以出岫（xiù）”句：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地；岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。 “景翳（yì）翳以将入”句：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光；翳翳，阴暗貌。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。 “请息交以绝游”句：意思是不再同官场有任何瓜葛。息交，停止与人交往断绝交游。 “世与我而相违，复驾言兮焉求”句：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西；言，助词。情话：知心话。春及：春天到了。 “将有事于西畴”句：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事；事，这里指农事；畴，田地。或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车；或，有时。或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。 “既窈窕以寻壑”句：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折貌；壑，山沟。 “亦崎岖而经丘”句：走过高低不平的山路。木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微貌。 “善万物之得时，感吾生之行休”句：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕；行休，行将结束。已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。 “寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留”句：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生；宇内，天地之间；曷，何；委心，随心所欲；去留，指生死。 “胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安貌；之，往。 “帝乡不可期”句：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。 “怀良辰以孤往”句：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜；良辰，指上文所说万物得时的春天；孤往，独自外出。 “或植杖而耘耔”句：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。 “登东皋（gāo）以舒啸”句：登上东面的高地放声长啸，皋，高地；啸，撮口发出的长而清越的一种声音；舒，放。 “聊乘化以归尽”句：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化；归尽：到死；尽，指死亡。 “乐夫天命复奚疑”句：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复，还有；疑，疑虑。

译文

【序文】我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸裏没有剩馀的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心裏也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心裏惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧於平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一樣急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。【正文】回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未發生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。终於看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子裏的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪裏去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

赏析

“归去来兮”就是“归去”，“来”和“兮”都是语助词，无义。辞，在汉代往往与赋并称为“辞赋”，源于“楚辞”，是一种抒情赋，同样讲究文字与韵节。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

赏析2

《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明的一篇著名辞赋，创作于他辞官归隐之初，深刻表达了作者对自然、自由及简朴生活的向往，以及对官场的厌倦和对人生真谛的感悟。以下是对该辞赋的赏析：

开篇呼唤与反思

“归去来兮，田园将芜胡不归？” 开篇即以深情的呼唤，表达了作者归隐田园的迫切愿望。田园荒芜，象征着内心世界的荒芜，呼唤自己回归本真。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？” 陶渊明反思自己过去的生活，认为心灵被外物（如官职、名利）所驱使，感到痛苦和孤独。此句体现了对自我束缚的深刻认识。
“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” 作者认识到过去的错误无法挽回，但未来的路还可以把握。他庆幸自己迷途未远，决心改变生活方式，认为现在的选择才是正确的。

归途与归家的喜悦

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 描述了归途中的景象，小船轻快地行驶，微风拂面，营造出一种轻松愉悦的氛围。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。” 回到家中的情景，作者满怀喜悦地奔跑，家人和仆人的热情迎接，进一步强化了归家的温馨与幸福。
“三径就荒，松菊犹存。” 虽然园中小径荒芜，但松树和菊花依然生长，象征着坚韧与高洁，也反映了作者对于精神家园的坚守。

田园生活的宁静与满足

“携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。” 描述了与家人的日常生活，简单而满足，自斟自饮，观赏庭院中的树木，心情愉悦。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 表达了作者安于简朴生活的态度，即使空间狭小，也能找到心灵的宁静与自在。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 自然景象的描绘，寓意着作者超脱物欲、顺应自然的心态。

对世俗的决绝与超脱

“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？” 明确表达了告别官场、远离世俗的决心，认为世俗与自己格格不入，无需再去追求。
“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 强调了亲情、友情及艺术（琴书）带来的快乐，作为消除烦恼的方式。
“农人告余以春及，将有事于西畴。” 与农民的亲近，参与农事，体现了作者融入自然、贴近生活的愿望。

对生命与自然的深刻感悟

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。” 通过自然景象的描绘，表达了作者对生命周期、自然规律的深刻认识，以及对自身生命流逝的感慨。
“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？” 对生命短暂的感叹，提出应顺应自然，随心所欲地生活，不受外界束缚。
“胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。” 否定了对富贵和仙界的追求，表明自己的志向在于简朴、自由的生活。
“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 描绘了独自享受美好时光，参与劳动，登高长啸，临水赋诗的情景，展现了作者超然物外、与自然和谐共生的生活理想。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！” 最后，作者表达了自己顺应自然规律，接受命运安排，无忧无虑、自在逍遥的生活态度。

总之，《归去来兮辞》不仅是一篇描绘归隐生活的文学作品，更是陶渊明人生哲学和审美理想的集中体现，充满了对自由、自然、简朴生活的向往和对世俗名利的超越。