送少微上人入
削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
削去头发本是参透大道的追求，而到底什么地方不是我的归宿呢？在松风之中排列坐席，用江月洗净禅衣。飞檐阁楼蝉鸣的时间尚早，漫天诸佛令人心神超然自得客人就很少来了。纵使画中经常带有虚理描摹宗教大能的晋朝画家戴颙笔下作画，仍不知肉身存在的感觉。
《送少微上人入》这首诗，以其清新脱俗的笔触，描绘了一位僧人追求佛道、归隐自然的高远情怀，读来令人心旷神怡，仿佛随着诗人的文字一同踏入了那片超凡脱俗的境地。
首联“削发本求道，何方不是归”，直接点明了少微上人出家的初衷——为了追求至高无上的“道”。这里的“削发”不仅是形式上与尘世的割舍，更是心灵深处对世俗纷扰的摒弃。而“何方不是归”一句，则展现了上人超脱物外、随遇而安的心境，无论身处何方，只要心中有道，处处皆是归宿。
颔联“松风开法席，江月濯禅衣”，以自然之景映衬上人修行生活的清幽与高雅。松风阵阵，仿佛是大自然为上人展开的讲法之席，让人在聆听风声的同时，也能领悟到佛法的深邃；而江面上皎洁的月光，则如同清泉一般洗涤着上人的禅衣，也净化着他的心灵。这两句诗，不仅画面感十足，更蕴含着深刻的哲理意味。
颈联“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀”，通过细节描绘，进一步渲染了上人修行环境的静谧与孤寂。高阁之上，蝉鸣声声，预示着夏日的到来，而“早”字则透露出一种超脱时序的宁静感；漫天之下，过客稀少，暗示着上人已远离尘嚣，专注于内心的修行与体悟。
尾联“戴颙常执笔，不觉此身非”，借用了历史上隐逸文人戴颙的典故，以表达上人虽身处山林，却不忘以笔墨记录修行感悟，达到了一种物我两忘、身心合一的境界。这里的“不觉此身非”，既是对上人修行成果的肯定，也是对人生最高境界的一种向往与追求。
整首诗语言优美，意境深远，通过对少微上人修行生活的细腻描绘，展现了佛家超脱世俗、追求真理的精神风貌。读者在品味这首诗的过程中，不仅能够感受到自然之美，更能领悟到人生的真谛与修行的意义。