缑山连着嵩岑，近处在洛阳的郊外。洛阳的游宦之士，不知道仙人居住的宅所是何等的幽虚静直。北行进入养龙溪，其地势如夏天的积云一样高峻。提起衣裳涉水于水府，攀登山崖如依附在霞光壁间。柽树栝树穿过曲如虹的溪流，藤蔓绿叶曳在金碧之色间。山高而天显得低小，曲折的山路使石门显得更窄。回头望去山色隐映不见，向前眺望一片浩渺的山影映入眼帘。景色繁多使人不断欣赏，形态变化使人心神警惕。这里是隐居藏息的地方，是探寻幽隐之士的源头和超脱世俗的客所。有时渔樵也迷失了道路，但他们记述下了走过的往迹。郭璞《游仙诗》安仁人确是实际存在的仙人陈平坐确实是他们的先驱。诗人像晋代的隐士王元晖和孙昌胤一样隐逸自致拜为隐侯和仙伯。王融曾作《永明乐歌》写观物穷象的事抒发深恩久蕴于内的感情而使鬓发渐白。“久列丹台籍”句说自己早巳想弃官归隐以求超脱尘俗得到心灵上的清静怡养。《庄子》中所说的无能的人得以保全自身的陋庐面对的是石壁上的石堂隐居之地空室留的是神仙所乘的玉舄于此洗心存谦淡养正气这是最让人感动的盼望始终保持好这份正直骨气自有一番道德见解。（这一目标的实现一直未能实现所以到老有叹年老来迫不得已只能让自己抛弃治理尘世繁琐政务之志选择回来供养老幼及主持家庭之事的悲悯心情）希望能随愿从俗而去，挥手弄烟策以隐居山林。
《缑山诗》以其细腻的笔触和丰富的想象，描绘了一幅缑山的壮丽图景，同时也寄托了诗人对超脱尘世、追求精神自由的深切向往。开篇“缑山连嵩岑，近带洛阳陌”，寥寥几笔便勾勒出缑山的地理位置，它与嵩山相连，毗邻繁华的洛阳大道，既显其地理之要，又寓含尘世与仙境的交界之意。
随后，诗人笔锋一转，以“洛京游宦子，不知虚直宅”一句，点出世俗之人的盲目与无知，他们沉浸于红尘中的名利追逐，却忽视了缑山中那隐逸高士的居所，暗含了对物欲横流社会的批判。接着，诗人引领读者步入缑山的奇景之中：“北入养龙溪，势如夏云积”，溪水蜿蜒，山势巍峨，如夏日积云般壮观，展现出大自然的雄浑之美。
“褰涉穷水府，跻攀倚霞壁”至“前瞻浩攒?”几句，通过一系列动词的精妙运用，生动描绘了攀登缑山的艰难与奇妙：穿越幽深的水域，攀附在云雾缭绕的峭壁之上，所见所感皆是大自然的鬼斧神工，令人叹为观止。柽栝（树木）穿云而过，萝茑（藤蔓）缠绕，仿佛拖拽着金碧辉煌的光芒，每一处景致都变幻莫测，引人入胜。
诗中不仅描绘了自然景观，更融入了深厚的文化底蕴与历史典故：“安仁寔载诞，子晋曾所历”，提及了历史上著名的文人雅士，如潘岳（字安仁）的文采飞扬，王子乔（字子晋）的仙风道骨，他们或是文学巨匠，或是得道高人，都与缑山有着不解之缘，为这座山增添了无限的文化魅力。
“洎余爱羽化，洗心向禅寂”以下，诗人转而抒发个人情怀，表达了对超凡脱俗、追求精神解脱的渴望。岁月流转，红颜易老，白发丛生，诗人深感自己虽有此志，却未能兼济天下，只能独善其身，内心充满了无奈与自责。于是，他选择回归田园，致力于身心的修养，以期在晚年能实现心灵的升华。
全诗以“始愿期傥从，挥手弄烟策”作结，既是对过往追求的回顾，也是对未来可能性的期许。诗人仿佛已置身于缑山的云雾之间，手持烟策，即将踏上一段新的旅程，那是对自由与永恒的追寻，是对生命终极意义的探索。整首诗情感真挚，意境深远，既是对自然美景的赞美，也是对人生哲理的深刻思考。
