陪群公登箕山赋得群字
许由去已远，冥莫见幽坟。
世薄人不贵，兹山唯白云。
宁知三千岁，复有尧为君。
时佐激颓俗，登箕挹清芬。
高节虽旦暮，邈与洪崖群。
许由离我而去已经很远，茫茫不见幽静的墓坟。人情变得浇薄，再也没有受到珍贵的重贤。此山只有漫山白云缭绕。怎么能够知道过了三千年以后，又有谁成为尧一样的贤君。世上的这些辅助激励颓丧风气的人，就如同登上箕山吸取清新芬芳的芳草。节操高尚的人虽然短暂的生命如日升日落，终要消失，但精神的高尚和德行的高洁却可以与远古神话传说中的洪崖仙人方诸等名流比肩为伍而传于后世，而享有清晖菀光的美好声誉！
《陪群公登箕山赋得群字》这首诗，以其古朴的韵味和深邃的意境，引领我们步入一段跨越时空的历史沉思与自然美景的交融之中。开篇“许由去已远，冥莫见幽坟”，便以许由这一古代隐士的形象作为引子，许由以清高不仕闻名，此处言其已逝，坟墓难觅，不仅表达了对这位高洁之士的追思，也暗示了时间流逝、世事沧桑的感慨。
接着，“世薄人不贵，兹山唯白云”，诗人笔锋一转，描绘出时风日下的社会现状，世人追逐名利，唯利是图，而在这样的背景下，箕山却保持着它的超然与纯净，只有悠悠白云相伴，无问尘嚣。这两句通过对比，突出了箕山的超凡脱俗，以及诗人内心对于清高人格的向往。
“宁知三千岁，复有尧为君”，此处诗人巧妙地引入了历史典故，尧帝作为古代圣明君主，其治世之德被后世传颂。诗人似乎在问，谁能预料到，即便历经三千年，世间仍有如尧般贤明的君主出现？这不仅是对历史循环的一种哲学思考，也隐含了对理想政治的渴望。
“时佐激颓俗，登箕挹清芬”，诗人自比为辅佐时局的士人，虽身处颓靡之风中，但仍不忘激浊扬清，登上箕山，汲取那份超然物外的清新与高洁。这不仅是对个人志趣的表达，也是对士人应有担当的一种呼唤。
最后，“高节虽旦暮，邈与洪崖群”，以高洁之志虽每日面对晨昏更替，却仍旧高远不凡，与传说中的仙人洪崖（象征高洁与超脱）为伍作结，既展现了诗人对于高尚情操的坚守，也寄托了对超脱尘世、归隐自然的无限向往。
整首诗语言质朴而不失雅致，情感深沉而含蓄，通过对箕山的描绘与许由、尧帝等历史人物的引用，构建了一个既是对古代高士精神的缅怀，也是对现实社会的一种反思与超越的意境。诗人借登山之景，抒发了个人的志趣与追求，以及对理想社会的向往，使整首诗充满了超越时代的艺术魅力。