游法华寺
薄游京都日，遥羡稽山名。
分刺江海郡，朅来徵素情。
松露洗心眷，象筵敷念诚。
薄云界青嶂，皎日鶱朱甍。
苔涧深不测，竹房闲且清。
感真六象见，垂兆二?鸣。
古今信灵迹，中州莫与京。
林巘永栖业，岂伊佐一生。
浮悟虽已久，事试去来成。
观念幸相续，庶几最后明。
在京都作短暂的游历，遥想稽山时十分羡慕。分别担任江海的郡守，不久就来到这里应了我的愿。松露洗净我的心愿，喜爱见到盘坐静谈的诚意场面。天空中飘浮的白云围绕着青色山峰的边峦，夕阳照彻覆盖着高甍殿宇。覆盖着青苔的小溪深不可测，竹木搭建的房屋闲适清雅。凝神观照真谛会显现六种意象，吉祥的征兆显露两鹤齐鸣。古今以来传说这里是灵异圣境，其中以洛阳最兴盛繁华的地方都不具备这一奇景的特点。林中苍翠的山峦永远居住之地可以托付家业于此隐居不去，哪里只是我一生的短暂寄托而已。在京师玄畅的玄谈早就参悟出了道理虽已有很久时日了，在来去时看到现实中行事的验证后始有所得渐渐形成了见地明晰的认知体系。修行证悟这一观念要代代相传，希望有最后的发扬光大最终彻悟成佛境界的那一天。
《游法华寺》一诗，如同一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一场心灵的朝圣之旅。诗人开篇即以“薄游京都日，遥羡稽山名”点明心迹，身在繁华京都，心却早已飞向那远隔千山万水的稽山，那份对自然与宁静的向往，跃然纸上。随后，“分刺江海郡，朅来徵素情”，诗人因缘际会，得以亲临法华寺，仿佛是为了追寻内心那份最纯粹的情感而来。
步入寺中，松露的清新洗涤着尘世的烦忧，象筵（此处或指庄严的法会）之上，诗人虔诚敷陈心意，一片赤诚之心，昭然若揭。诗中“薄云界青嶂，皎日鶱朱甍”，以云绕青山、日照红瓦之景，勾勒出法华寺幽静而庄严的氛围，让人心生敬畏。而“苔涧深不测，竹房闲且清”，则进一步描绘了寺内环境的幽深与清逸，青苔覆盖的小溪深邃莫测，竹林环绕的僧房显得格外宁静清幽，这样的景致，无疑是对心灵的一次深度抚慰。
诗人接着写到“感真六象见，垂兆二?鸣”（注：由于原文中“二?”存在不确定性，或可理解为某种吉祥之兆或自然现象），这里或许寓意着在法华寺的感悟中，诗人仿佛见到了超越世俗的真实，听到了自然与宇宙间微妙的启示之音。这份体验，让他深信法华寺自古以来便是灵迹所在，其地位在中州（中原地区）无可比拟。
“林巘永栖业，岂伊佐一生”，诗人感慨，这样山林间的清幽生活，才是心灵最终的归宿，而非仅仅辅佐君王、成就一世功名所能比拟。历经世事浮沉，诗人虽早已对世俗有了深刻的觉悟，但仍需通过不断的试炼与实践，来验证内心的选择。“观念幸相续，庶几最后明”，他希望这份对真理的追求与感悟能够持续不断，直至最终达到心灵的彻底觉醒与光明。
整首诗，从对稽山的遥羡到亲身游历法华寺，从对自然美景的描绘到内心感悟的抒发，情感层层递进，意境深远。它不仅展现了法华寺的自然之美与宗教氛围，更深刻反映了诗人对生命意义的探索与追求，以及在纷扰尘世中寻求心灵归宿的渴望。