自衡阳至韶州谒能禅师
谪居窜炎壑，孤帆淼不系。
别家万里馀，流目三春际。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。
湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
岭嶂穷攀越，风涛极沿济。
吾师在韶阳，欣此得躬诣。
洗虑宾空寂，焚香结精誓。
愿以有漏躯，聿薰无生慧。
物用益冲旷，心源日闲细。
伊我获此途，游道回晚计。
宗师信舍法，摈落文史艺。
坐禅罗浮中，寻异穷海裔。
何辞御魑魅，自可乘炎疠。
回首望旧乡，云林浩亏蔽。
不作离别苦，归期多年岁。
被贬谪居住到荒僻的山谷里，孤独的小船漂浮在茫茫无边的水面。离开家乡万里之遥，春天的目光所及之处尽是离别之情。清晨猿猴在山中鸣叫，雨后彩虹挂在江边。湘岸边的竹林和泉水如此幽静，衡山的山峰像石瓶一样紧闭着。攀登越过陡峭的山脊，经历了无尽的风涛，终于到达济地。我的老师住在韶阳，欣喜地亲自拜访他。通过洗涤思虑、焚香冥想，以有限的生命去熏陶感悟无生的智慧。物体的作用越来越超脱，心灵的源头日益悠闲而精细。我发现了这条道路，它像游历一样充满了晚年的乐趣。我的宗师舍弃了世俗的法则，摒弃了文化和技艺。在罗浮山坐禅，寻找海洋深处的奇异之处。即使面对魑魅也不畏惧，自然可以抵御疾病的侵袭。回首眺望故乡，云雾中的树林浩渺无际。不觉得离别是痛苦的事情，归期定在多年以后。
《自衡阳至韶州谒能禅师》一诗，宛如一幅缓缓展开的画卷，引领我们步入了一段心灵与自然的深刻对话。诗人以细腻的笔触，描绘了自己由衡阳前往韶州，拜访能禅师的旅途所见所感，字里行间透露着对禅理的向往与内心世界的净化之旅。
开篇“谪居窜炎壑，孤帆淼不系”，诗人以自己被贬谪的境遇开篇，孤帆漂泊于茫茫水域，象征着内心的无依与自由。随后，“别家万里馀，流目三春际”，远离家乡万里之遥，春光流转间，诗人的目光中满是离愁与对远方的眺望，情感深沉而广阔。
“猿啼山馆晓，虹饮江皋霁”，这两句通过自然景象的描绘，营造出一种超脱尘世的意境。猿啼于清晨的山馆，彩虹横跨雨后初晴的江畔，动静之间，既有生命的哀愁，也有自然界的壮丽平和，寓示着内心世界的波动与最终的宁静。
“湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭”，诗人继续以细腻的笔触勾勒沿途风光，湘水之畔的竹泉清幽，衡山之峰的石囷（指山峰如仓廪堆积）紧闭，这些景象不仅展现了自然之美，也隐喻着内心的探寻与封闭之间的张力。
随着旅程的深入，“岭嶂穷攀越，风涛极沿济”，诗人不畏艰难险阻，跨越重重山岭，经历风浪，终于得以亲见心中的导师——能禅师。“欣此得躬诣”，字里行间洋溢着见到禅师的喜悦与虔诚。
在与禅师的交流中，诗人“洗虑宾空寂，焚香结精誓”，心灵得到了净化，许下了追求无生智慧的誓言。这一过程，不仅是外在的洗礼，更是内心深处的觉醒与升华。
“物用益冲旷，心源日闲细”，诗人逐渐体会到，外在物质的简朴让生活更加空旷自由，内心的源头也日益清闲细腻，达到了一种超然物外的境界。
诗人回顾自己的求道之路，“宗师信舍法，摈落文史艺”，舍弃了世俗的学问与艺术，专注于禅修，甚至在罗浮山中坐禅，探寻异域海疆的奥秘，这份决心与勇气，令人动容。
面对旅途中的种种困难，“何辞御魑魅，自可乘炎疠”，诗人表现出无畏的精神，即便面对邪魅与疾病，也坚定不移地前行。最后，当回望故乡时，云雾缭绕的林木已遮蔽了归途，但诗人并无离别之苦，因为他知道，归期或许遥远，但心灵的归宿已在此行中找到。
整首诗如同一场心灵的旅行，从孤独漂泊到内心的觉醒，再到最终的超脱与宁静，展现了诗人对禅理的深刻领悟与对生命意义的探索。