景龙四年春祠海
肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。
鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。
地阔八荒近，天回百川澍。
筵端接空曲，目外唯雰雾。
暖气物象来，周游晦明互。
致牲匪玄享，禋涤期灵煦。
的的波际禽，沄沄岛间树。
安期今何在，方丈蔑寻路。
仙事与世隔，冥搜徒已屡。
四明背群山，遗老莫辨处。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。
三入文史林，两拜神仙署。
虽叹出关远，始知临海趣。
赏来空自多，理胜孰能喻。
留楫竟何待，徙倚忽云暮。
我肃敬地祭拜春日的大海，晚上沐浴净斋洗涤心中的杂念。清晨鸡叫时看到太阳升起，鹭鸟腾飞惊起波浪与白鹭共舞。视野开阔觉得八荒之地很近，天高地阔，百川都向着大海汇聚。宴席的末端连接着空旷的海湾，眼前只有云雾缭绕的景象。温暖的气息中万物萌生，随着昼夜交替不断变换景象。献上牺牲并非是为了幽隐逸乐，禋涤祭祀祈求神灵福祉普照。清晰可见的波浪间游动的禽鸟，翻腾的海岛上茂盛的树木。如今安期仙人在何处呢，那方丈岛寻遍也不见踪迹。神仙传说与世隔绝，冥思苦想也多次徒劳无功。传说中山海深处的四明山背靠着无数山峰，居住在那里的老人已经无法辨认此处。抚摸胸中的大海确实令人感慨万端，年轻时就承蒙受到皇帝的恩遇。三次进入皇宫担任文史之职，两次拜授神仙职位。虽然感叹远离尘世喧嚣，但临海观海的情趣令人心旷神怡。观赏美景的感受虽然各有不同，但真正领悟到的奥妙却难以言传。我留下桨等待期盼着的事情出现，不经意间已是日暮时分。
《景龙四年春祠海》一诗，宛如一幅细腻而宏大的画卷，缓缓展开在我们面前，引领我们步入一场春日祭祀海洋的庄严仪式与心灵之旅。
开篇“肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑”，诗人以虔诚之心，准备迎接春日的祭海大典，夜晚斋戒，洗尽尘世的烦恼与忧虑，营造出一种神圣而清净的氛围。随着“鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜”的描绘，天边的第一缕阳光伴随着鸡鸣而现，白鹭在惊涛骇浪间翩然落下，自然界的生动景象与祭祀的庄重相互映衬，展现出一种天人合一的和谐之美。
“地阔八荒近，天回百川澍”，诗人笔锋一转，将视野投向广袤无垠的大地与奔腾不息的江河，描绘出自然界的壮阔与生命力。而“筵端接空曲，目外唯雰雾”则带我们进入一个幽远而神秘的境界，祭祀的筵席仿佛与天际相接，视线之外，唯有朦胧的雾气缭绕，增添了几分超凡脱俗的意境。
“暖气物象来，周游晦明互”，随着气温的回暖，万物复苏，光影交错之间，诗人仿佛游走于明暗之间，感受着自然界生生不息的力量。“致牲匪玄享，禋涤期灵煦”，祭祀并非为了玄妙的享受，而是希望通过虔诚的洗礼，祈求神灵赐予温暖与光明，体现了古人对自然的敬畏与祈愿。
“的的波际禽，沄沄岛间树”，细腻地刻画了海面上飞翔的禽鸟与岛屿间摇曳的树木，动静结合，生动展现了海洋生态的和谐与美丽。“安期今何在，方丈蔑寻路”，诗人不禁遐想，传说中的仙人安期生如今何在？那仙山方丈又该如何寻觅？这些疑问，既是对仙境的向往，也是对人生无常的感慨。
“仙事与世隔，冥搜徒已屡”，诗人深知仙凡有别，虽多次探寻，却终难触及。转而将思绪拉回现实，“四明背群山，遗老莫辨处”，四明山背倚群山，连当地的老人也难以辨认，暗示着世事的变迁与岁月的沧桑。
“抚中良自慨，弱龄忝恩遇”，诗人抚心自问，感慨万千，回忆起自己年少时便有幸得到恩遇，步入仕途。“三入文史林，两拜神仙署”，虽历经仕途起伏，却也见证了人生的丰富多彩。“虽叹出关远，始知临海趣”，即便远离京城，却也在这临海的祭祀中找到了别样的乐趣与感悟。
“赏来空自多，理胜孰能喻”，诗人深知，外在的欣赏终是肤浅，唯有内心的领悟才是真正的收获。最后，“留楫竟何待，徙倚忽云暮”，留下的船桨究竟在等待什么？或许是对未来的期许，又或许是对过往的留恋。诗人倚立良久，直至夕阳西下，全诗在一种淡淡的忧伤与释然中缓缓落下帷幕。
整首诗，从祭祀的庄严到自然的壮美，从对仙境的遐想到对现实的感慨，再到对人生的深刻领悟，情感层次丰富，意境深远，展现了诗人对自然、历史与人生的深刻思考。