优范网 诗词网 喷玉泉冥会诗八首白衣叟途中吟二首其二

喷玉泉冥会诗八首白衣叟途中吟二首其二

厌世逃名者,谁能答姓名。 曾闻王乐否,眷取路傍情。

译文

那些厌恶世俗而隐姓埋名的人,谁能回答自己的姓名?曾听说王羲之高兴快乐的事,深深地感染着路边有感情的人。

赏析

《喷玉泉冥会诗八首·白衣叟途中吟二首·其二》以其简洁而深邃的笔触,勾勒出一幅超然物外、淡泊名利的隐士图景,让人在品味之余,不禁陷入沉思。

“厌世逃名者,谁能答姓名。”起句便直击心灵,以一种近乎诘问的语气,道出了隐者对于尘世的厌倦与对名利的逃避。这里的“厌世”并非真的厌恶这个世界,而是对世俗纷扰、名利场的厌倦,是一种对心灵净土的追求。“逃名”二字,更是将这种追求推向极致,隐者选择隐匿姓名,不为世人所知,以此来远离尘嚣,保持内心的宁静与自由。这样的选择,无疑需要极大的勇气与决心,也让人不禁好奇,这位不愿透露姓名的隐者,究竟有着怎样的故事与心境。

紧接着,“曾闻王乐否,眷取路傍情。”这两句,诗人笔锋一转,从隐者的内心世界转向了外界的诱惑与旁人的眼光。这里的“王乐”,或许指的是权贵之乐、世俗之乐,是许多人梦寐以求的生活状态。但隐者却以一句“曾闻”,淡淡地将其抛诸脑后,显示出他对这些外在诱惑的不屑一顾。而“眷取路傍情”,则透露出隐者对世俗情感的淡然态度。路旁的风景、旁人的情感,虽美好却易逝,难以长久,隐者选择不为之所动,坚守自己内心的宁静与超脱。

整首诗语言质朴,却意蕴深远,通过隐者的选择与态度,传达了一种超然物外、淡泊名利的人生哲学。它让我们思考,在这个物欲横流的社会里,我们是否也能像那位白衣叟一样,保持内心的纯净与自由,不被外界的喧嚣所干扰?或许,这正是这首诗想要传达给我们的深刻启示。

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