同皇甫冉赴官留别灵一上人
法许庐山远，诗传休上人。
独归双树宿，静与百花亲。
对物虽留兴，观空已悟身。
能令折腰客，遥赏竹房春。
法制允许远离庐山之地，流传的诗篇传世而不朽。独自一人回到庐山上栖息双树旁，安静淡然与百花相亲相近。面对眼前美景兴趣不减，领悟到道家哲学精髓修身养性超然世外。使得来此处的官僚士大夫领略竹房在春天的情趣之美。
《同皇甫冉赴官留别灵一上人》是唐代诗人刘长卿的一首离别之作，诗中蕴含了诗人对友情的珍视、对自然美景的热爱以及对佛理的深刻领悟。全诗以清新脱俗的语言，描绘了一幅幅动人的画面，让人在品味之余，不禁心生向往。
首联“法许庐山远，诗传休上人”，开篇即点明了离别的背景与对象。诗人即将与友人皇甫冉一同赴官，却不得不与灵一上人作别。这里的“法许庐山远”，既是对灵一上人所修佛法的一种尊重，也暗示了其修行之地的遥远与超脱。而“诗传休上人”，则是对灵一上人诗歌才华的赞美，同时也透露出诗人与上人之间通过诗歌传递情谊的深厚。
颔联“独归双树宿，静与百花亲”，诗人以细腻的笔触，描绘了自己离别后的情景。独归双树之下栖息，这里的“双树”或许象征着佛教中的双树为林，寓意着孤独中的修行与悟道。而“静与百花亲”，则展现了诗人在静谧中与自然和谐共处的画面，百花环绕，静谧而美好，反映了诗人内心的平和与超脱。
颈联“对物虽留兴，观空已悟身”，进一步深入诗人的内心世界。面对世间万物，诗人依然保持着浓厚的兴趣与情感，但更重要的是，他已经通过修行悟得了“空”的道理，对自我有了更深刻的认识。这里的“观空已悟身”，既是对佛教空性思想的体现，也是诗人对生命本质的深刻领悟。
尾联“能令折腰客，遥赏竹房春”，诗人以一种超然物外的态度，表达了对灵一上人的敬意与怀念。即便是那些为了功名利禄而折腰的人，也会遥望竹房，欣赏那里的春色，这里的“竹房”无疑是指灵一上人的修行之地，而“春”则象征着生机与希望。诗人以此结尾，既表达了对友人的怀念，也寄托了对未来美好愿景的期许。
整首诗情感真挚，意境深远，既有对友情的珍视，也有对自然美景的热爱，更有对佛理的深刻领悟。诗人在字里行间流露出一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度，让人在品读之余，不禁为之心动。