秋江晚渡图
长江西来合巴汉，老客经行几一半。黄牛峡底回双篙，白鹭洲傍见二髦。
林间不得一屋住，徽之种竹?□处。累日难为市口赊，常时每□沙头渡。
岂不闻万八千丈之天台，蔓青溪上二女子，山桃已熟红如腮。
当时少年不能去，发白只漫思归来。石桥飞流转苍翠，也是东行入沧海。
蓬莱方丈望见之，瑶草丛生久相待。徂鹤犹然未寄书，还家千年兹在诸。
且从刘伶赴一石，明日五斗君其储。
长江从西边来汇合巴汉，老游客经过的地方几乎占了一半。在黄牛峡的底部需要费力划双桨，白鹭洲旁边看到发须飘飘的人。林子里找不到房子住，徽宗种了竹子却仍在寻找空地。过了许久难以买到酒，平时只能在沙头渡口乘船渡过去。难道你没有听说过万八千丈高的天台吗？山桃已经成熟，红得就像少女的脸颊。当时少年不能离去，等到年老发白只能思念回来。石桥飞架流转着苍翠的树木，也是向东流入大海。蓬莱和方丈岛映入眼帘，瑶草丛生等待已久。仙鹤仍然没有寄出书信，回家之路千年依旧存在。暂且跟随刘伶一饮而醉，明日再饮五斗酒储备起来。
《秋江晚渡图》是一幅引人遐想、意境悠远的画作，虽未亲眼目睹其真迹，但从古人的题咏中，我们仍能感受到那份跨越时空的静谧与深远。诗中描绘的不仅仅是画面上的景致，更是画家与诗人心中那份对自然与远方的无限向往。
开篇“长江西来合巴汉”，寥寥几字，便勾勒出长江浩荡、巴山汉水交汇的壮阔景象，为整幅画作铺设了一条宏大的背景。老客行经其间，半数旅程已逝，这不仅是对旅途的记叙，也暗含了对人生旅途的深刻感悟。黄牛峡底的回篙，白鹭洲边的髦影，这些细节生动描绘了江面行舟的艰辛与美好，每一处都是自然与人文的和谐交融。
“林间不得一屋住，徽之种竹？”这句似乎是对画中隐士生活的遐想，竹林深处，或许就藏着那不为世俗所扰的清幽居所。而“累日难为市口赊，常时每□沙头渡”，则反映了平凡生活中的琐碎与不易，却也透露出一种淡然处之的生活态度。
诗人笔锋一转，提及天台山的万八千丈，蔓青溪上的二女子，以及那熟透如腮的山桃，这些意象如同一串串梦幻的泡泡，将读者的思绪引向更加遥远而神秘的地方。少年时未能远游，白发苍苍时只能空自怀念，这份对未竟梦想的遗憾，与画面中秋江晚渡的宁静形成鲜明对比，增添了几分人生的况味。
“石桥飞流转苍翠，也是东行入沧海。”石桥、流水、苍翠，这些元素共同编织出一幅流动的画卷，预示着无论前路如何，终将汇入浩瀚的海洋，象征着生命不息、旅程不止的哲理。蓬莱、方丈，这些传说中的仙山，瑶草丛生，仿佛已在那里静静等待，为旅途增添了一抹超然的色彩。
“徂鹤犹然未寄书，还家千年兹在诸。”徂鹤未归，书信未至，千年的时光仿佛凝固在这一刻，既是对远方亲人的深切思念，也是对过往岁月的淡淡哀愁。最后，诗人以刘伶解忧，以酒为伴，明日五斗，今朝尽欢，展现了一种超脱物外、及时行乐的生活哲学。
《秋江晚渡图》不仅是一幅描绘自然风光的画作，更是心灵的一次旅行，它让我们在繁忙与喧嚣之外，找到了一片宁静的港湾，让思绪得以自由飞翔，心灵得以安放。