优范网 诗词网 快翁上人还吴中将历游粤瓯闽南

快翁上人还吴中将历游粤瓯闽南

秋江夕雨霁,微凉生绤衣。 云灭青宇空,北鸿众已飞。 鸿飞向南去,而我独不归。 我归复何所,长蛟卧寒浦。 将扰东海龙,且骑南山虎。 南山虎白额,具区涛可蓦。 题诗悼夫差,具礼谒太伯。 麋鹿犹故台,草青霜未白。 亦知旧乡好,奈何怀□适。 佛国烟霞深,钱塘早晚到。 灵鹫天竺来,虚壤阁飞峤。 藤树各无根,窈入苍厓窍。 白猿宅幽深,只许胡僧叫。 冯君唁许由,楮策北峰头。 月中下桂子,脚底天香浮。 忽然望凌霄,馀杭第几桥。 休寻大涤洞,九锁舞翠蛟。 神仙固荒芴,妇女太娇娆。 松岭行得得,抵掌俱胝石。 天霄佛殿高,雾雨僧廊黑。 昙芳蒋山去,法住甚愿力。 长堂粥饭烂,大杓唤人吃。 含晖五凤前,绵云尤可惜。 却到天目峰,有径近能通。 著市据师子,开山自妙公。 本也亦奇士,说法如建水。 长恨不见渠,白发客如此。 衣具㙮拜骨,崖栖翔老鹘。 向来经行处,菅草复已没。 灊山千顷潭,古刹临崎嵌。 长鱼一丈五,吐气湿成岚。 东踏青浪堆,江流万折回。 须兴大禹问,无为句践哀。 西施浣纱处,行行过日铸。 茶生如榖芽,细摘为之住。 山庵老布衲,解道吃茶去。 樗蒲与黄沙,溪山转复嘉。 天开四明洞,颇多莲社家。 大士翁为姓,斋馈尽礼敬。 释包天姥云,结履采药径。 苍颠即仰上,滕?筑颔项。 朝彩发春好,春香擢浩荡。 径二三五宿,直万八千丈。 刘阮桃如瓜,溪饭熟胡麻。 石桥罗汉果,晨供退灵蛇。 金地况不遥,定光摇手招。 最上是华顶,夜半见海潮。 海潮何由见,日浴金幢见。 日中鸡一鸣,天下听鸡声。 人间何万众,昏梦一齐惊。 屠贩杂舆马,同是起交征。 山高夏重褐,山半蛭缀蠛。 不如山下人,徵繇啼饿杀。 迤?下赤城,仓茫丹凤鸣。 昔年骑虎人,饶舌说两生。 至今闾丘守,合掌跽岩扃。 鸣岩声在足,寒岩石为屋。 古县古□丹,石钟巢宿蝠。 神僧踞蛇口,野媪脱鱼腹。 水落空石滩,□□犹在陆。 桃花入百步,且过仙人渡。 张公一掬水,黥去面如故。 天台仙佛窟,乡梦何超忽。 白玉未归人,黄金果何物。 呕血赋长诗,搔头惜断丝。 还知雁荡去,重有龙河期。 东瓯地接连,南闽道逶蛇。 古师雪峰老,请客木丸儿。 万里倘可遣,题书慰相思。

译文

这是一首富有浓厚佛教色彩的长诗,描述了对秋江景色和内心世界的感受,以及对佛教世界的向往和想象。下面是这首诗的逐句翻译:

  1. 秋江夕雨霁,微凉生绤衣:秋日的江边,雨后初晴,微凉的风吹动着薄薄的衣裳。
  2. 云灭青宇空,北鸿众已飞:云彩消散,天空晴朗,北方的鸿雁成群飞向远方。
  3. 鸿飞向南去,而我独不归:鸿雁向南飞去,而我独自一人在这里,不能回去。
  4. 我归复何所,长蛟卧寒浦:我回到哪里去呢?像长龙一样的大蛇在寒冷的河岸边躺着。
  5. 将扰东海龙,且骑南山虎:将要打扰东海的龙,暂且骑着南山的虎。
  6. 南山虎白额,具区涛可蓦:南山的虎有着白色的额头,巨大的波浪可以迅速涌起。
  7. 题诗悼夫差,具礼谒太伯:题诗来哀悼夫差,以隆重的礼仪来拜见太伯。
  8. 麋鹿犹故台,草青霜未白:麋鹿依旧在旧台之上,草地青翠,霜还未白。
  9. 亦知旧乡好,奈何怀□适:虽然知道故乡美好,但心中却有所不适。
  10. 佛国烟霞深,钱塘早晚到:佛教的世界如烟雾般深邃迷人,钱塘(杭州)早晚都会到达。
  11. 灵鹫天竺来,虚壤阁飞峤:灵鹫山从天竺(印度佛教圣地)来到这里,空旷的土地上升起高峦。
  12. 藤树各无根,窈入苍厓窍:藤树各自没有根,幽深地进入苍老的岩石洞穴。 以下句子依此类推,描述了作者对佛教世界的向往、游历、感受和想象。诗中融入了大量的佛教元素和意象,如灵鹫山、天竺、龙、虎、麋鹿、藤树等,同时也表达了对自然美景的欣赏和对人生的思考。整首诗以长诗的形式,展现了作者深厚的文学功底和对佛教文化的热爱。

赏析

《快翁上人还吴中将历游粤瓯闽南》一诗,犹如一幅细腻悠长的水墨画卷,缓缓展开在读者眼前,引领我们跟随快翁上人的脚步,穿梭于江南烟雨与佛国胜境之间。

开篇“秋江夕雨霁,微凉生绤衣”,以秋日雨后初晴的清新景象,勾勒出诗人踏上旅程的起点。微凉的秋风吹拂着轻纱衣裳,预示着一段旅程的开始,也带着淡淡的离愁别绪。“云灭青宇空,北鸿众已飞”,大雁南飞,而诗人却独留,心中那份对远方的向往与归途的迷茫交织,情感细腻而复杂。

随后,诗人以一系列奇幻而富有象征意义的意象,描绘了自己内心的挣扎与追求。“长蛟卧寒浦,将扰东海龙,且骑南山虎”,这里的蛟龙、东海龙、南山虎,不仅是自然界的猛兽,更是诗人内心激情与挑战的象征,展现了诗人不畏艰难、勇于探索的精神风貌。

诗中穿插了对历史遗迹的凭吊与对自然美景的赞美,如“题诗悼夫差,具礼谒太伯”,既有对古代英雄的缅怀,也有对自然风光的无限热爱。“麋鹿犹故台,草青霜未白”,以麋鹿游弋于古迹之中,草色青青霜未至,描绘出一幅宁静而悠远的画面,让人心生向往。

进入佛国胜境的描述,诗人笔触更加细腻,情感也更加深沉。“佛国烟霞深,钱塘早晚到”,预示着诗人即将踏入一个充满神秘与宁静的世界。“灵鹫天竺来,虚壤阁飞峤”,以灵鹫山的神圣与天竺的遥远,映衬出佛国的庄严与高远。而“藤树各无根,窈入苍厓窍。白猿宅幽深,只许胡僧叫”,则以自然界的奇异景象,烘托出佛国胜境的神秘莫测。

诗人沿途所见,既有自然景观的壮丽,也有人文历史的厚重。“须兴大禹问,无为句践哀”,表达了对古代英雄的敬仰与对历史的沉思。“西施浣纱处,行行过日铸”,则以古代美人的传说,增添了几分浪漫色彩。而“山庵老布衲,解道吃茶去”,则以一种超脱世俗的淡然,展现了山居僧人的生活哲学。

最后,诗人以“东瓯地接连,南闽道逶蛇”作为旅程的延伸,预示着更广阔的探索与追寻。“万里倘可遣,题书慰相思”,表达了对远方友人的思念与祝福,也寄托了对未来旅程的美好期待。

整首诗情感真挚,意境深远,既有对自然美景的赞美,也有对历史人文的沉思,更有对内心世界的探索与追求。诗人以细腻的笔触,将一段段旅程化为永恒的诗篇,让读者在品味中感受到那份超脱与宁静,以及对未知世界的无限向往。

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