访陶公旧宅
垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
心实有所守，口终不能言。
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各一身，穷饿未为难。
先生有五男，与之同饥寒。
肠中食不充，身上衣不完。
连徵竟不起，斯可谓真贤。
我生君之后，相去五百年。
每读五柳传，目想心拳拳。
昔常咏遗风，著为十六篇。
今来访故宅，森若君在前。
不慕尊有酒，不慕琴无弦。
慕君遗荣利，老死此丘园。
柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊，但馀墟中烟。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。
每逢姓陶人，使我心依然。
污垢不会玷污美玉的洁净，灵凤不会啄食腥膻。啊，那陶靖节（陶渊明），生活在晋宋交替的时代。他内心有着坚定的操守，但终其一生却难以用言语表达出来。他永远坚持着像孤竹君那样忠贞，毫不犹豫地辞官隐居首阳山。伯夷和叔齐两位贤者都坚守节操，虽然遭受穷困饥饿却不愿屈服。陶渊明先生有五个儿子，他们与父亲一同经受饥寒。他们肠胃里填不饱食物，身上穿的衣物破旧不堪。尽管多次征召，他们终究不肯出来做官，这确实称得上是真正的贤人啊。我生活在您之后的时代，与您相隔五百年。每次读《五柳传》，都心生仰慕之情。从前经常歌咏您的遗风，于是写下了十六篇文章。今天来到您的故居，仿佛看到您就在眼前。我不羡慕您喝酒有酒，也不羡慕您弹琴有琴。我羡慕您能够抛弃荣名利禄，终老于此丘园。这里是柴桑古老的村落，栗里昔日熟悉的景象。虽不见篱笆下的菊花，但依然可见墟落中的炊烟袅袅升起。子孙虽然默默无闻，但家族姓氏尚未迁徙。每当遇到姓陶的人，都会使我心生仰慕之情。
白居易的《访陶公旧宅》是一首充满敬意和感慨的作品，通过对陶渊明（字元亮，号五柳先生）的赞美，表达了诗人对这位古代高洁隐士的崇敬之情。这首诗不仅展现了陶渊明高尚的人格魅力，也反映了白居易自己对理想人格的追求。
这两句用比喻的手法，将陶渊明比作“玉”和“灵凤”，意指他的高洁品质和超凡脱俗的精神。即使身处污浊的环境，他也能保持自身的纯洁，如同美玉不受尘土污染；即便在世俗中，他也像凤凰一样远离卑劣的事物。这表明了陶渊明不随波逐流、坚持自我操守的人生态度。
通过感叹语气，诗人表达了对陶渊明生活在乱世中的同情与赞赏。晋宋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，但陶渊明却能在这个纷扰的世界中保持内心的宁静和高洁，体现了他对理想的执着追求。
这一联进一步描绘了陶渊明内心坚定的信念和不善言辞的性格特征。尽管他心中有着明确的理想和原则，但在现实中却往往沉默寡言，不愿轻易表达自己的观点。这不仅表现了他的谦逊，也暗示了他不愿与世俗同流合污的态度。
这里引用了伯夷、叔齐的故事，以说明陶渊明宁愿过着清贫的生活也不愿违背自己的原则。这种选择虽然艰苦，但对于坚守正义的人来说并不算什么。通过对比，诗人强调了陶渊明高尚的品德和独立的精神。
最后，诗人提到陶渊明虽然后代默默无闻，但家族并未迁徙，每当遇到姓陶的人，都会让他想起陶渊明的高尚品质。这不仅是对陶渊明的怀念，也是对后人的一种期许——希望他们能够继承先人的精神遗产。
整首诗通过对陶渊明生平事迹的回顾和对其高尚品格的赞美，表达了白居易对这位古代高洁隐士的深深敬仰。同时，也反映了诗人自己对理想人格的追求，以及对现实社会中种种不公现象的批判态度。