这首诗是白居易对李澧州的《韦开州经藏》诗作的一首和诗。从内容来看，白居易在这首诗中表达了对佛教思想的理解与感悟。下面是对这首诗的逐句赏析：
既悟莲花藏，须遗贝叶书。
- “莲花藏”指的是佛教经典中的重要部分，《华严经》中提到的“莲华藏世界”，象征着佛教的智慧与真理。“贝叶书”是指古代印度用贝叶树的叶子写成的佛经。这句话的意思是说，既然已经领悟了佛法的深奥之处（即“莲花藏”），就不需要再执着于文字形式的经典（即“贝叶书”）。这里体现了佛教中“不立文字”的思想，强调通过修行直接体验佛法的真实意义。
菩提无处所，文字本空虚。
- 这两句进一步深化了上述观点。“菩提”在这里指代觉悟或智慧的状态，而“无处所”则表明这种状态超越了任何具体的位置或形式。“文字本空虚”再次强调了文字作为表达工具的局限性，指出它们本身并不能承载真正的智慧或真理，只有通过内心深处的体验才能获得真正意义上的觉悟。
观指非知月，忘筌是得鱼。
- 这里引用了一个比喻来说明学习佛法的过程。“观指非知月”出自《庄子》，原意是说看到手指指向月亮的人，并没有真正理解月亮本身；同样地，在学习佛法时，过分关注于文字或表面含义反而会妨碍对深层真理的理解。“忘筌是得鱼”也是源自《庄子》，意指捕鱼之后可以忘记渔具的重要性，因为最终目标是捕到鱼。以此类比，修行者应当超越对教义文字的关注，专注于实际的修行实践，从而达到心灵上的解脱与自由。
闻君登彼岸，舍筏复何如。
- 最后一句回应了李澧州的主题，即如何在达到终极目标（“登彼岸”）之后处理曾经帮助过自己的工具或方法（“筏”）。佛教认为世间一切皆为暂时性的存在，包括修行的方法和手段。当修行者达到涅槃境界时，这些辅助手段便不再需要。因此，“舍筏复何如”是在问：当达到彼岸之后，又该如何对待那些曾经帮助过自己的修行方法呢？答案自然是放下，不再执着于任何形式或手段，保持内心的清净与自由。
整首诗通过对佛教经典、修行方法以及最终目标之间关系的探讨，展现了作者对于佛法深刻的理解和感悟。
