追和虎丘寺清远道士诗
成道自衰周，避世穷炎汉。
荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。
石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。
诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
岩罅地中心，海光天一半。
玄猿行列归，白云次第散。
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。
风日采幽什，墨客学灵翰。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。
显晦虽不同，兹吟粗堪赞。
从衰周时期开始得道，避开尘世远离炎汉乱世。荆杞丛生的荒野虽然孤寂遥远，但在这山林雾霭之间仍然可容藏身隐居。此地诚信地显现灵异，我怀着欣喜的心情来此游览观赏。古老的铁石经过漫长岁月变得涩暗，雾气弥漫使得尘埃难以飞扬。松脂把幽僻的小路涂得浓重光滑，水面微澜拍打孤独的水岸激起水花泡沫。这里的众多藤萝幔帐遮暗岩壁，群鸟在陶制乐器声中喧闹飞翔。岩石缝隙是山峦的中心所在，海光在天际占去一半的空间。黑色的猿猴列队归去，一团团白云依次散开。月光如蟾蜍一般在傍晚景色中显露出来，露水滋生在清朗的早晨。风清日朗之际采摘幽隐的诗篇，墨客们研习灵动的翰墨文章。我感叹仰慕这样的文化，一边吟诵一边感叹。显达与隐晦虽然不同，但这些诗歌粗略地值得赞赏。
《追和虎丘寺清远道士诗》是一首充满古韵与仙意的佳作，诗人以追和的形式，向清远道士表达敬意的同时，也借虎丘寺的景致抒发了自己对自然、历史与超脱尘世的向往。
开篇“成道自衰周，避世穷炎汉”，诗人将笔触伸向远古，讲述道教自周朝衰落时兴起，道士们往往在乱世中选择避世修行，这一开篇便奠定了全诗超脱尘嚣、追求精神自由的基调。随后，“荆杞虽云梗，烟霞尚容窜”，即便世事如荆棘般艰难，但总有烟霞缭绕之地，可供道士们遁世隐居，这是对道士们选择隐逸生活的一种赞美。
接着，诗人笔下的虎丘寺景致缓缓展开：“兹岑信灵异，吾怀惬流玩。”虎丘山确实灵秀异常，让诗人流连忘返。石径古旧，如同覆盖着岁月的铁锈；山岚厚重，似乎连轻尘都被其笼罩，难以飘散。松脂润泽着幽静的小径，浮萍点缀着孤独的河岸，这些细节描绘，让人仿佛置身于那片幽静而神秘的山水之间。
“诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱”，萝蔓交织成幽暗的帷幕，鸟鸣声如同陶匏乐器般和谐而繁复，自然之景与诗人的心境相互映照，营造出一种超然物外的氛围。而“岩罅地中心，海光天一半”，岩石缝隙中仿佛窥见了大地的中心，海天一色，一半是海的光影，一半是天空的辽阔，这种宏大的景象，让人不禁感叹自然界的壮丽与神奇。
随着夜幕降临，“玄猿行列归，白云次第散”，玄猿归巢，白云散去，一切都归于宁静。月光下，“蟾蜍生夕景”，月光如蟾蜍般清冷；清晨时分，“沆瀣馀清旦”，露水如同清晨的仙气，清新而纯净。这样的景致，激发了诗人创作的灵感。
“风日采幽什，墨客学灵翰”，在风和日丽的日子里，诗人采集着这些幽雅的诗句，学习着道士们的灵秀之笔。最后，“嗟予慕斯文，一咏复三叹”，诗人感叹自己对这种高洁文风的仰慕，反复吟诵，情感真挚而深沉。
全诗在赞叹虎丘寺的灵异景致与清远道士的高洁情怀中缓缓落幕，虽未直接言及显晦之道，但字里行间流露出诗人对超脱尘世、追求精神自由的向往，以及对自然美景的无限热爱。这样的诗篇，如同一股清泉，洗涤着读者的心灵，引人深思。