奉和鲁望秋日遣怀次韵
高蹈为时背，幽怀是事兼。
神仙君可致，江海我能淹。
共守庚申夜，同看乙巳占。
药囊除紫蠹，丹灶拂红盐。
与物深无竞，于生亦太廉。
鸿灾因足警，鱼祸为稀潜。
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。
酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
琴忘因抛谱，诗存为致签。
茶旗经雨展，石笋带云尖。
鹤共心情慢，乌同面色黔。
向阳裁白帢，终岁忆貂襜。
取岭为山障，将泉作水帘。
溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
破衲虽云补，闲斋未办苫。
共君还有役，竟夕得厌厌。
这首诗描述了一种超脱世俗、追求自然与和谐的生活状态。翻译如下：
行为超脱世俗，与时代背道而驰，内心的情感深邃且包容万物。 神仙或许可以招致，江海我也能游遍。 我们共同度过庚申之夜，一同观看乙巳之占卜。 用药祛除疾病，炼丹拂去尘世的繁琐。 与万物相处深深融合无竞争，生活中也极为清廉。 巨大的灾难因警觉而避免，微小的祸患因谨慎而减少。 笔砚经过秋光的洗礼，衣巾被夏天的苔藓沾染。 香竹院里有美酒，鱼笼挂在茅屋檐下。 因忘琴而抛谱，因珍视诗而标注。 茶旗经雨展开，石笋带云尖端。 与鹤共享悠然的心境，和乌鸦一同面对生活的艰辛。 向阳处裁制白帽，终岁都忆着貂裘。 取岭作为屏障，将泉水作为水帘。 溪流晴朗时多有晚鹭，池塘废弃后充满秋月的倒影。 破旧的衣衫虽已修补，简陋的斋舍还未盖好。 与你共同肩负职责，整夜都感到安逸满足。
请注意，这首诗可能带有一定的道家或隐逸色彩，描述的是一种超脱世俗、追求自然和内心平静的生活态度。
《奉和鲁望秋日遣怀次韵》是一首充满隐逸情怀与生活哲学的佳作，诗人以细腻的笔触描绘了一幅幅秋日隐居生活的画卷，同时与友人鲁望（皮日休）进行心灵上的对话与共鸣。
开篇“高蹈为时背，幽怀是事兼”，直接点明了诗人远离尘嚣、高蹈独行的生活态度，以及内心兼收并蓄的幽深情怀。随后，“神仙君可致，江海我能淹”一句，既是对友人追求超凡脱俗境界的赞许，也表达了自己甘愿沉溺于江海之乐的淡泊之志。
诗中穿插了对隐居生活的具体描绘：“共守庚申夜，同看乙巳占”，体现了二人共同遵循道家修炼之法，观察天象，探寻自然奥秘；“药囊除紫蠹，丹灶拂红盐”，则是日常炼丹制药的场景，透露出一种超脱尘世的修炼气息。而“与物深无竞，于生亦太廉”，则深刻揭示了诗人与世无争、生活简朴的高洁品质。
接下来的诗句，如“鸿灾因足警，鱼祸为稀潜”，借自然界的警示寓言人生哲理，寓含深意；“笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾”，则以秋日清洗笔砚、夏藓沾染衣巾的细节，勾勒出一幅清新脱俗的隐居图景。
“酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐”，展现了诗人饮酒于竹院之中，鱼笼随意挂于茅檐之下的闲适生活；“琴忘因抛谱，诗存为致签”，则透露出诗人随性而为，不为琴谱所拘，却珍视诗歌创作的心境。
“茶旗经雨展，石笋带云尖”，以雨后茶旗舒展、石笋云绕的景致，映衬出诗人内心的宁静与高远；“鹤共心情慢，乌同面色黔”，借鹤之悠然、乌之朴素，比喻自己心境的平和与质朴。
“向阳裁白帢，终岁忆貂襜”，诗人以向阳裁制的白帽，对比往昔官服的记忆，表达了对简朴生活的满足与对过往的淡淡怀念。“取岭为山障，将泉作水帘”，则是对隐居环境的巧妙利用，营造出一种天然屏障与水帘清幽的居住环境。
末尾“溪晴多晚鹭，池废足秋蟾”，以溪边晚鹭飞翔、废弃池塘中秋月高悬的景象，收束全文，留下一幅静谧而深远的秋日隐居画面。而“破衲虽云补，闲斋未办苫”，则以补破的僧衣、未加修葺的闲斋，再次强调了诗人简朴无求的生活态度。
整首诗通过对隐居生活的细腻描绘，展现了诗人超然物外、淡泊名利的心境，以及与友人鲁望之间深厚的情谊与共同的生活理想。诗中既有对自然美景的赞美，也有对人生哲理的深刻思考，读来令人心旷神怡，回味无穷。