鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和欲用予道振其孤而利之噫承吉之困身后乎鲁望视予困与承吉生前孰若
先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。
几箧诗编分贵位，一林石笋散豪家。
儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。
您清高风骨遗留给世人一片烟云，功业破碎后只有您在世人中孤独地存在，令人感叹不已。您有几柜的诗编可以分给权贵人士来得到富贵，但您却选择像山林中的竹笋一样隐居山野而远离世俗之家。儿子经过旧宅时对着枫树哭泣，侍妾在荒田边对着杂草丛中的野花落泪。只有我能和你肝胆相照而结为忘年好友互相劝慰告诫，千万不要将文誉视作生命前途发展的阶梯啊！
皮日休的这首诗，是对友人鲁望为悼念承吉之孤而作诗序的回应，诗中不仅饱含着对承吉身后孤苦的深切同情，也寓含了对文人命运多舛的深刻反思，以及对后世文人的警醒之意。
首联“先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟”，以简洁而深沉的笔触勾勒出承吉先生高洁的人格形象，其遗骨安葬于云雾缭绕的山林之间，象征着其超脱尘世的精神追求。然而，生前的基业已破，只留下孤儿寡母，这怎能不令人叹息？诗人以“孰为嗟”设问，既表达了对承吉不幸遭遇的同情，也隐含了对世间冷暖、人情淡薄的感慨。
颔联“几箧诗编分贵位，一林石笋散豪家”，通过对比承吉生前留下的诗稿被权贵瓜分，以及他生前所爱的石笋林也被豪强所占的景象，深刻揭示了文人士大夫在物质世界中的无力与悲哀。这些曾经见证承吉才情与志趣的物品，如今却散落他处，成为他人炫耀的资本，这无疑是对承吉才华与人格的双重否定。
颈联“儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花”，则将笔触转向承吉的家人，孤儿在旧宅的枫影下啼哭，遗孀在荒芜的田边对着稗花哭泣，这两幅画面生动描绘了承吉家族在失去支柱后的凄凉与无助，情感真挚，令人动容。这不仅是对承吉之孤的直接悯恤，也是对文人身后萧条、家族衰败的普遍现象的深刻反映。
尾联“唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯”，是全诗的点睛之笔，诗人在此发出警醒：只有你我（即诗人与鲁望）应当以此为戒，切莫将文学声誉当作一生的追求和依靠。这不仅是对承吉悲剧命运的深刻反思，也是对当时文人处境的一种清醒认识。在诗人看来，文学虽能流传千古，但在现实生活中，它往往难以成为抵御风雨的坚固盾牌。因此，文人应当有更为实际的生活考量，不应沉迷于虚幻的文名之中。
整首诗情感深沉，意境悠远，既表达了对友人的深切同情，也展现了诗人对文人命运的深刻洞察与警醒。诗中既有对个人遭遇的悲悯，也有对时代风气的批判，体现了诗人深邃的思想境界和人文关怀。