寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
清晨的曙光中，青冥向玉霄峰顶仰望，看到元始天尊披着紫霞霓裳的神采。案台上瑞彩满书卷，夜晚祭神的香气环绕杉松。悠闲地迎接驾临的仙客化鹤而来，静谧中降伏妖魔的灵符升腾似龙而去。细心探求真理本源并无傲骨偃卧之态，愿跟随天尊而去且恭敬心之深可否接纳我同行呢？
《寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》一诗，以悠远的意境和细腻的笔触，描绘了一幅超凡脱俗的仙境画卷，让人心生向往，仿佛能穿越时空，亲眼见证那份遗世独立的清幽与高洁。
首句“青冥向上玉霄峰”，以“青冥”二字开篇，勾勒出天空高远、深邃无垠的景象，而“玉霄峰”则如一把利剑直指苍穹，既展现了山峰之挺拔峻峭，又寓含了超凡脱俗之意，为全诗定下了一个高远而神秘的基调。接着，“元始先生戴紫蓉”，元始先生，或许是对叶涵象尊师的一种尊称，他头戴紫蓉，这一细节描绘不仅增添了人物的神秘色彩，也象征着其超凡脱俗的身份与修为。
第二联“晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松”，通过晨昏两个时段的描绘，进一步渲染了居所的仙灵之气。清晨，书案上的文字如同美玉般熠熠生辉，照亮了四周的洞壑；夜晚，祭坛上的香气袅袅上升，与杉松的清香交织在一起，营造出一种静谧而又神圣的氛围。这样的描写，不仅展现了居住环境的清幽雅致，更透露出尊师日常修行生活的超凡脱俗。
第三联“闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙”，以“鹤”与“龙”为喻，生动描绘了尊师与仙客交往的情景。他闲庭信步，迎接来访的仙客，仿佛自己也化身为鹤，自由翱翔于天地之间；而当他静静地喷洒灵符时，又似有龙形显现，彰显其法力的无边。这一联通过神话元素的融入，使得尊师的形象更加神秘莫测，令人心生敬畏。
尾联“子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容”，诗人转而表达了自己内心的渴望与谦卑。他细细审视内心，确认自己没有懈怠与退缩之意，于是表达了想要追随尊师修行的强烈愿望。这里的“无偃骨”暗含了不屈不挠、勇往直前的精神，而“肯相容”则流露出对尊师接纳的期盼与感激。这样的结尾，既体现了诗人对超凡境界的向往，又展现了他对尊师的敬仰与追随之心。
整首诗通过对玉霄峰及叶涵象尊师居所的描绘，构建了一个既神秘又美好的仙境世界，同时也表达了诗人对超凡脱俗生活的向往与追求。诗中的每一个细节都充满了诗意与想象，让人在品味之余，不禁心生向往，仿佛也能随着诗人的笔触，一同遨游于那遥远而神秘的仙境之中。