寄题镜岩周尊师所居
八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。
床寒不奈云萦枕，经润何妨雨滴函。
饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。
我在镜岩居住已经八十多年，戴着鹿皮帽顶上的白雪飘飘洒洒。床冷得像铺着云朵的枕头难以入睡，被潮湿的经文却不怕水滴落在其中。喝山涧水的猿猴盘旋着窥看悬崖绝壁上的洞穴，攀登的人歇息时靠着高耸的杉树。为何打算出行的小吏比鸟还要穷困，想到还要乘一叶扁舟去往仙都（指福州），感慨不已。
《寄题镜岩周尊师所居》一诗，以其幽远的意境和细腻的笔触，勾勒出一幅超凡脱俗的隐士生活画卷，令人心驰神往。诗人以镜岩为背景，通过对周尊师居住环境的描绘，展现了其超然物外、与自然和谐共生的高洁情操。
首联“八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟”，直接点明主题，周尊师已逾八旬，却依然坚守在镜岩这片灵秀之地，以鹿皮巾裹头，雪髟髟（形容白发披散）的形象，透露出一种不问世事、淡泊名利的高士风范。鹿皮巾作为隐士的标志性装扮，象征着主人公远离尘嚣、归隐山林的生活态度。
颔联“床寒不奈云萦枕，经润何妨雨滴函”，进一步描绘了周尊师的居住环境。床榻虽寒，却因云雾缭绕而增添了几分仙气；经书受潮，却也不介意雨滴落在书匣之上。这两句不仅展现了自然环境的清幽，更体现了主人公心境的空灵与超脱，外界的艰苦条件于他而言，不过是修行路上的小小考验，无损其内心的平和与宁静。
颈联“饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉”，通过动物与人的活动，进一步渲染了镜岩的幽深与神秘。猿猴饮水于涧边，不时回头窥探那深不可测的洞穴；攀梯而上的人们，则歇息在高耸的杉树旁。这一动一静之间，既展现了自然生态的和谐共生，也隐喻了求道之路的艰辛与不易，以及达到彼岸后的片刻安宁。
尾联“如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆”，诗人笔锋一转，以对比的手法，表达了对世俗功名与仙道生活的思考。计吏（古代负责财务或考核的官员）虽为人，却困顿如鸟，难以展翅高飞；而周尊师虽身处凡尘，却能心怀仙都，以一帆之姿，悠然驶向心中的理想彼岸。这里，诗人不仅表达了对周尊师超脱境界的羡慕，也流露出对现实社会中人们被名利所困、难以自拔的同情与批判。
整首诗通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考，展现了周尊师超然物外、追求精神自由的高尚品质，同时也寄寓了诗人对理想生活状态的向往与追求。在清新自然的语言中，流淌着对自然美的热爱与对人生哲理的深刻洞察，使读者在品味之余，不禁心生向往，仿佛也能随着诗人的笔触，一同遨游于那片超凡脱俗的仙境之中。