南阳润卿将归雷平因而有赠
借问山中许道士，此回归去复何如。
竹屏风扇抄遗事，柘步舆竿系隐书。
绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。
请问山里的许道士，我离开不久，回来时有什么变化？竹制的屏风摇扇抄录着遗事，柘树做的舆轿用树枝捆扎着写有隐语的书籍。果树结满了果实供紫色的小鹿多次食用，朱砂池浅可饲养红色的鱼。等候东卿旄节到来时，静悄悄地打开茅屋斋戒打扫。
《南阳润卿将归雷平因而有赠》是唐代诗人笔下的一首赠别之作，字里行间流露出对友人归隐生活的关切与向往，同时也蕴含着诗人自身对超脱尘世的淡淡情愫。全诗以问答开篇，自然过渡到对友人归隐环境的描绘，再到对其隐居生活的美好想象，最后以期待与叮嘱作结，情感层层递进，意境悠远。
首联“借问山中许道士，此回归去复何如。”以一句轻快的询问，拉近了诗人与即将归隐的友人之间的距离。这里的“许道士”不仅是友人的代称，也隐含了对友人即将融入山林、成为隐士身份的认可与期许。诗人似乎想知道，友人此次归去，生活将有何新变化，这份关切之情跃然纸上。
颔联“竹屏风扇抄遗事，柘步舆竿系隐书。”转而描绘友人隐居之处的环境与生活状态。竹制的屏风、轻摇的风扇，不仅是物质上的简朴，更是精神上的清逸；抄录遗事，显示友人对于过往智慧的珍视与传承。而“柘步舆竿系隐书”，则进一步勾勒出一个超脱尘世、以书为伴的隐士形象，步舆（行走的交通工具）与钓竿，既是生活的必需品，也是隐逸生活的象征，隐书则暗示了友人精神上的富足与追求。
颈联“绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。”以奇幻的色彩描绘了一个理想化的隐居乐园。绛树结实，紫鹿出没，这样的场景充满了神秘与和谐，仿佛是世外桃源的真实写照。丹沙泉浅，红鱼悠游，不仅色彩鲜明，更寓含了道家追求的长生不老、自然和谐的理念，展现了友人归隐生活的宁静与美好。
尾联“东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。”笔锋一转，引入了神话元素，东卿作为仙人的象征，其旄节的到来预示着某种超自然的访问或是精神的升华。诗人以此暗示友人归隐后的生活将不仅仅是物质上的简朴与精神上的富足，还可能达到一种超凡脱俗的境界。因此，诗人提醒友人要“静启茅斋慎扫除”，以一颗平和而虔诚的心，准备好迎接这份来自内心深处的宁静与超然。
整首诗通过细腻的笔触，构建了一个既现实又超脱的隐逸世界，表达了对友人归隐生活的美好祝愿，同时也寄托了诗人自己对理想生活的向往。语言清新自然，意象丰富而深远，让人在品味之余，不禁对那份超然物外的宁静心生向往。