诗品二十四则 · 高古
畸人乘真，手把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空纵。
月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落玄宗。
意思是有闲人驾真车，手把芙蓉游四方。泛舟漫游到尘世之外，飘然远逝无羁绊。月儿从东斗星升上中天，相伴好运清风在空中漂浮不定。太白山万壑苍蓝蔚蕴生夜晚更显碧色，远处传来清雅的钟声。闲人凝立净素之地，远离世俗的界限。独享黄帝尧帝时的淳朴风韵，深深领略道家玄妙的意旨。
《诗品二十四则·高古》这一篇章，宛如一幅淡远而深邃的水墨画卷，引领我们步入一个超凡脱俗、高远古朴的意境之中。开篇“畸人乘真，手把芙蓉”，畸人，非世俗之人，他们乘驭着纯真无垢之心，手持高洁之芙蓉，象征着超然物外、不为尘世所累的高洁情操。芙蓉在此，不仅是自然之美的象征，更是心灵纯净、品德高尚的隐喻。
“泛彼浩劫，窅然空纵。”这两句将我们带入时间的长河，畸人们跨越了无数的岁月劫难，却依然保持着内心的宁静与超脱，仿佛在无垠的宇宙中自由翱翔，不受任何束缚。这种超越时间与空间的豁达，是对生命本质的深刻领悟。
“月出东斗，好风相从。”月光自东方斗宿升起，清风徐来，伴随着畸人的旅程。月光与好风，都是自然之中最为柔和而纯净的存在，它们不仅为畸人的旅途增添了诗意，也象征着内心的清明与自在。
“太华夜碧，人闻清钟。”太华山在夜色中呈现出深邃的碧绿，远处传来清脆的钟声，这钟声似乎穿透了时空，直击人心。太华山的雄伟与夜的静谧相结合，营造出一种庄严而又神秘的氛围，而清钟之音，则是对心灵的一次洗礼，让人忘却尘嚣，归于宁静。
“虚伫神素，脱然畦封。”畸人们心怀虚静，凝神于素朴之道，超越了世俗的界限与框架。这里的“神素”指的是内心最纯粹、最本质的部分，而“脱然畦封”则表达了摆脱一切外在束缚，达到心灵自由的状态。
“黄唐在独，落落玄宗。”黄帝、唐尧的时代，象征着远古的淳朴与和谐。畸人们独自守护着这份古老而纯真的精神，如同玄宗一般，高远而孤独。这里的“落落”二字，既表达了他们的超然独立，也透露出一种不为世俗所容的寂寞与孤傲。
整篇《高古》以畸人的形象为核心，通过一系列自然景象与象征性意象的描绘，构建了一个远离尘嚣、追求心灵自由与纯粹的世界。它让我们感受到，无论时代如何变迁，那份对高洁情操的追求、对生命本质的探索，始终是人类精神世界中最宝贵的财富。在这份高古之情中，我们仿佛也能找到一丝心灵的慰藉与超脱。