优范网 诗词网 明堂位第十四

明堂位第十四

昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上;诸侯之位,阼阶之东,西面北上;诸伯之国,西阶之西,东面北上;诸子之国,门东,北面东上;诸男之国,门西,北面东上;九夷之国,东门之外,西面北上;八蛮之国,南门之外,北面东上;六戎之国,西门之外,东面南上;五狄之国,北门之外,南面东上;九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明诸侯之尊卑也。 昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位,以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服。七年,致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。 是以鲁君,孟春乘大路,载弧;旗十有二旒,日月之章;祀帝于郊,配以后稷。天子之礼也。季夏六月,以礼祀周公于大庙,牲用白牡,尊用牺、象、山,郁尊用黄目,灌用玉瓒,大圭,荐用玉豆,雕,爵用玉戋,仍雕,加以璧散璧角,俎用完{山厥}。升歌清庙,下管象,朱干玉戚,冕而舞大武,皮弁素积,裼而舞大夏。昧,东夷之乐也。任,南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。君卷冕立于阼,夫人副礻韦立于房中。君肉袒迎牲于门,夫人荐豆笾。卿大夫赞君,命妇赞夫人,各扬其职。百官废职服大刑,而天下大服。是故,夏礻勺、秋尝、冬、春社、秋省而遂大蜡,天子之祭也。 大庙,天子明堂。库门,天子皋门;雉门,天子应门。振木铎于朝,天子之政也。山节藻,复庙重檐,刮楹达乡。反坫出尊,崇坫康圭,疏屏。天子之庙饰也。 鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。有虞氏之旗,夏后氏之绥,殷之大白,周之大赤。夏后氏骆马,黑鬣。殷人白马,黑首,周人黄马,蕃鬣。夏后氏,牲尚黑,殷白牡,周も刚。泰,有虞氏之尊也。山,夏后氏之尊也。著,殷尊也。牺象,周尊也。爵,夏后氏以戋,殷以,周以爵。灌尊,夏后氏以鸡夷,殷以,周以黄目。其勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周以蒲勺。士鼓蒉桴苇,伊耆氏之乐也。拊搏玉磬揩击,大琴大瑟,中琴小瑟,四代之乐器也。 鲁公之庙,文世室也;武公之庙,武世室也。米廪,有虞氏之庠也;序,夏后氏之序也;瞽宗,殷学也;宫,周学也。 崇鼎,贯鼎,大璜,封父龟,天子之器也。越棘,大弓,天子之戎器也。夏后氏之鼓,足。殷,楹鼓;周,县鼓,垂之和钟,叔之离磬,女娲之笙簧。夏后氏之龙иね,殷之崇牙,周之璧嬖。 有虞氏之两敦,夏后氏之四连,殷之六瑚,周之八簋。俎,有虞氏以完,夏后氏以{山厥},殷以具,周以房俎。夏后氏以曷,殷玉豆,周献豆。有虞氏服,夏后氏山,殷火,周龙章。有虞氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。有虞氏之绥,夏后氏之绸练,殷之崇牙,周之璧た。 凡四代之服、器、官,鲁兼用之。是故鲁,王礼也,天下传之久矣。君臣,未尝相弑也,礼乐刑法政俗,未尝相变也,天下以为有道之国,是故天下资礼乐焉。

赏析

《明堂位第十四》一文,深度描绘了古代中国,特别是周朝时期的礼仪制度、等级秩序与文化传承,展现了一幅丰富多彩的古代社会风貌图。文章开篇即通过周公在明堂朝见诸侯的场景,细致勾勒出一个严谨而有序的礼仪空间。天子背负斧扆,面向南方,三公、诸侯、诸伯、诸子、诸男以及四方夷狄之国,各自按照尊卑顺序站立,位置分明,这不仅是对地理位置的排列,更是对权力与地位的明确界定,体现了周朝严格的等级制度和礼治精神。

文中提及的殷纣之乱与周公辅政的故事,不仅是对历史事件的回顾,更强调了周公制礼作乐、奠定周朝基业的历史功绩。周公在成王年幼时摄政,六年后在明堂朝见诸侯,制定礼乐制度,统一度量衡,使得天下归心,这不仅是政治智慧的体现,也是文化整合的壮举。七年之后,周公还政于成王,成王感念其功绩,封周公于曲阜,并允许其世世代代以天子礼乐祭祀,这一安排不仅是对周公个人的尊崇,也是对礼乐文化的一种传承与弘扬。

接着,文章详细描述了鲁国作为周公封地,享有天子之礼的盛况。从孟春乘大路、载弧韣,到季夏六月以大裘礼祀周公,每一个细节都彰显了鲁国的尊贵与礼仪之邦的风范。鲁国君臣在祭祀中的服饰、器物、乐舞,无不遵循天子之制,这不仅是对周公功绩的纪念,也是对周朝礼乐文化的实践与展示。

此外,文章还通过对比四代之器物、服饰、乐器、学校等,展现了从有虞氏到周朝的文化变迁与传承。从鸾车、钩车到大路、乘路,从泰尊、山罍到牺象之尊,从夏后氏的龙勺到周朝的蒲勺,每一种器物都承载着特定时代的文化记忆,反映了古人对美的追求与对礼的尊重。同时,四代之学的设置,也体现了教育在不同历史时期的演变与发展。

最后,文章指出鲁国兼用四代之服、器、官,被视为“王礼”的典范,天下传颂已久。鲁国的稳定与和谐,得益于其坚守的礼乐刑法政俗,使得鲁国成为有道之国,为天下所资。这不仅是对鲁国的赞美,也是对礼乐文化价值的肯定,强调了文化认同与传承对于社会稳定与发展的重要意义。

整体而言,《明堂位第十四》不仅是一部历史文献,更是一幅生动的文化画卷,它以细腻的笔触描绘了周朝社会的礼仪风貌,展现了古人对秩序、和谐与美的不懈追求。

友情链接: WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版