金盘草诗
今春从南陵，得草名金盘。
金盘有仁性，生在林一端。
根节岁一节，食之甘而酸。
风俗竞采掇，俾人防急难。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。
巨叶展六出，软干分长竿。
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。
世云暑酷月，郁有神物看。
天之产于此，意欲生民安。
今之为政者，何不反此观。
知彼苛且猛，慎勿虐而残。
一物苟失所，万金惟可叹。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。
勤渠护根本，栽植当庭栏。
寄言好生者，休说神仙丹。
今年春天从南陵得到一种草的名字叫金盘。金盘草有情有义，只生长在林木的旁边。它的根在每年的特定时候生长出新芽，食用起来味道甘甜而带酸。各地都争相采集这种草，它在急难时还可用来防身治病。巴中地区流行一种蛇与虺的毒，这种草能很快解这种毒如同迅疾地转动着的弹丸一样快。它的叶子大得舒展开来就如六瓣圆盘一样，（它枝条的）主干柔韧而又修长像撑开的伞柄。枝叶摇动翠绿如玉色鲜艳活泼，柔条随微风起伏轻摇似荷叶散发着寒气。一般人以为天气暑热之时，（万物都会感到沉闷）却没有发现这种草却有生机勃勃的活力可观。上天生长出这种奇特的草，旨在有利于改善老百姓的生活。现在的为政者为何不由此观察天地万物来推行政治呢？如果了解这些草木草的生长既非苛刻又非凶猛而是柔和顽强的特点后，就应该谨慎为政而不要虐待百姓以施行暴政。一种草木如果失去适当的环境生长就会失去价值，万金良田一旦荒废也会令人叹息不已。千万不要把金盘草与蓬蒿等野草相提并论，岂能与芝麻兰花等相提并论？应该精心地护理它栽种到庭院的栏杆里。寄语那些爱惜生命的人：要照顾好金盘草的生存环境并把它栽到适宜的庭院里精心护理培育。不要想着用什么长生不老的仙丹之术来滥赏乱封只顾贪图眼前享乐。
《金盘草诗》是一首蕴含深意的咏物诗，诗人以金盘草为媒介，巧妙地将自然之韵与人间哲理交织在一起，展现出独特的文学魅力与人文关怀。
开篇，诗人以“今春从南陵，得草名金盘”引入，简洁明了地交代了金盘草的来源，为全诗铺设了一条探索自然奥秘的线索。随后，“金盘有仁性，生在林一端”不仅描绘了金盘草的生长环境，更赋予其以人性的光辉，暗示其不凡的价值。金盘草的“根节岁一节，食之甘而酸”，既是对其生长特性的真实写照，也隐含着人生百味、苦乐交织的哲理。
诗人进一步讲述金盘草在民间的作用：“风俗竞采掇，俾人防急难。巴中蛇虺毒，解之如走丸。”这不仅体现了金盘草的药用价值，更映射出人们对于自然恩赐的珍视与利用。而“巨叶展六出，软干分长竿。摇摇绿玉活，袅袅香荷寒”的细腻描写，则将金盘草的形态之美展现得淋漓尽致，让人仿佛置身于那片郁郁葱葱的林间，亲眼目睹其摇曳生姿。
随后，诗人笔锋一转，由物及人，借金盘草引出对时政的深刻反思：“世云暑酷月，郁有神物看。天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。”这里，金盘草成为了为民解忧、安定天下的象征，诗人以草喻人，呼唤当政者应如金盘草般仁爱、宽厚，而非苛政猛于虎。
“知彼苛且猛，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。”这几句，诗人言辞恳切，情感真挚，表达了对苛政暴行的痛斥与对民生疾苦的深切同情。而“莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。”则是对金盘草独特价值的肯定，以及对其被忽视、被埋没的惋惜，同时，也寄托了诗人对美好品质应得到珍视与传承的期望。
结尾处，“寄言好生者，休说神仙丹。”诗人以一种超脱世俗的口吻，告诫世人不要盲目追求虚无缥缈的神仙之道，而应珍惜眼前、关爱生命，正如金盘草虽非仙丹，却能实实在在解人之困、安民之心。
整首诗以金盘草为线索，从自然之美到人间哲理，从物质价值到精神追求，层层递进，意蕴深远。诗人以细腻的笔触、深邃的思考，为我们呈现了一幅幅生动的画面，也留下了无尽的思考空间。