优范网 诗词网 酬李十六岐

酬李十六岐

炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。 出谷迷行洛阳道,乘流醉卧滑台城。 城下故人久离怨,一欢适我两家愿。 朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。 于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。 千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。 下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。 问我草堂有卧云,知我山储无儋石。 自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。 亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。

译文

好的,以下是这段文字的中文翻译:

炼丹尚未成功,只得暂且放下炉火的文与武;贩卖药品与草鞋的小贩也都隐姓埋名,不为人知。走入山谷迷失道路,穿行在洛阳道上;随着流水醉卧滑台城边。久别重逢故人在城下生怨念,相见欢恰是我们两家共同的心愿。早晨饮酒用酒钱做杖悬挂腰间,傍晚则以松花饭充饥而囊中空空。为何每日车马繁忙不停歇?都是为了能拜访李膺而登上龙门。千宾争相对坐如流水,面对五经难题提问如同敲击钟声。他下笔成章,新诗句布满墙壁;言谈间古代圣贤似乎都在座。他们问我的草堂是否藏匿白云之上,也知道我在山间的生活是如何穷困的。像小鹿在野中自由行走,我耕作收割以食为天;像鹿和麋鹿一样饮野泉之水。我也知道世上公卿贵人的尊贵地位,但更愿在此山中度过平凡岁月。

赏析

《酬李十六岐》这首诗,如同一幅细腻悠长的画卷,缓缓展开在读者面前,让人在字里行间感受到诗人淡泊名利、向往自然的高洁情怀。

开篇“炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名”,诗人以炼丹未成的自嘲,以及卖药贩履的行为,表达了自己对世俗名利的超脱态度。炼丹,本是道家追求长生不老之术,而诗人却以“未成”二字,轻松化解了这一追求,转而通过卖药贩履的生活,展现其远离尘嚣、不求闻达的心境。

随后,“出谷迷行洛阳道,乘流醉卧滑台城”,诗人笔下,自己仿佛是一位误入尘世的隐士,虽迷失在洛阳道上,却能在滑台城中乘流醉卧,这份洒脱与不羁,正是诗人内心世界的真实写照。

“城下故人久离怨,一欢适我两家愿”,诗人与故人的重逢,化解了长久以来的离别之怨,这份欢聚,不仅满足了双方的心愿,更让诗人感受到了人间的温情与真挚。

“朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭”,朝朝暮暮,诗人以杖悬酒钱、囊装松花饭为乐,这种简朴而自由的生活方式,让人不禁向往。诗人以此表达了对物质生活的淡泊,以及对自然之美的热爱。

“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙”,诗笔一转,描绘了世俗社会的繁华与喧嚣。车马憧憧,人们争相拜访权贵,以求功名利禄。然而,诗人对此却持超然态度,他更愿意沉浸在自己的世界中,享受那份宁静与淡泊。

“千宾揖对若流水,五经发难如叩钟”,尽管世俗社会中,宾客盈门、经义讨论热闹非凡,但诗人笔下的自己,却似乎与这一切格格不入。他更偏爱于内心的宁静与自由,而非外界的浮华与喧嚣。

“下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席”,诗人以才情横溢的形象,展现了自己在文学上的造诣。新诗满壁,立谈古人,这份才情与学识,让人不禁为之倾倒。然而,诗人却并未因此而沾沾自喜,他深知真正的快乐,在于内心的平和与自由。

“问我草堂有卧云,知我山储无儋石”,诗人以草堂卧云、山储无粮的境遇,表达了自己对物质生活的极度淡泊。他深知,真正的富有,不在于物质的堆砌,而在于内心的充实与自由。

最后,“自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。”诗人以自耕自食、如鹿如麋的生活,展现了自己对自然的热爱与向往。他深知世上的公卿权贵,但更愿意在丘中草木间,享受那份宁静与自由。这份超脱与淡泊,正是诗人内心深处最真实的写照。

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