燕子龛禅师
山中燕子龛，路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈，插天多峭崿。
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。
伯禹访未知，五丁愁不凿。
上人无生缘，生长居紫阁。
六时自捶磬，一饮常带索。
种田烧白云，斫漆响丹壑。
行随拾栗猿，归对巢松鹤。
时许山神请，偶逢洞仙博。
救世多慈悲，即心无行作。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
鸟道悉已平，龙宫为之涸。
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。
山木日阴阴，结跏归旧林。
一向石门里，任君春草深。
山中有个燕子龛，道路极其险恶像羊肠。 地裂如盘，弯曲又回旋，高耸接天峭壁多。 瀑布泉水轰鸣直喷，奇形怪状的岩石好像快掉下来。大禹探索不到此处，五丁开蜀道无法凿通这些山石。山上的道士没有生命所系，生长居住在紫阁的道观里。一天到晚自己敲着磬，吃饭还要自己打绳索爬上山去。在白云中烧火种田，砍漆时在丹壑里发出声响。行走时跟着拾栗子的猿猴，回来时面对松树上的鹤巢。山神邀请时登上高处，偶尔遇到洞中仙人便与之博弈。心存慈悲拯救世人，做事随心所欲从不刻意为之。旅途劳累穿越险峻之地，蜀地的物产大多滞积在那里难以运出。山路实在难行就在岩腹中穿行，涧口有时无法通行便向外扩张开来。桥是倒下的树木架起来的，栅栏是用垂下来的藤蔓捆绑的。险峻的鸟道被治理得平平整整，就连龙宫也因为这个变得干涸了。巨浪翻卷谁能掀起波浪？悬崖绝壁上行走不需摸索。山上的树木郁郁葱葱遮天蔽日，道士们盘腿坐在树林里闭目打坐。一直通向石门里面，任凭春草茂盛自由生长。
《燕子龛禅师》是唐代诗人王维的一首五言古诗，全诗通过描绘一幅壮丽的山林图景，展现了禅师的生活环境和精神境界。这首诗不仅体现了王维山水诗的特色，还融合了他对佛教禅宗的理解与感悟。
首先，诗的前半部分描绘了一幅险峻而神秘的山林景象。“山中燕子龛，路剧羊肠恶。”开篇即点明了燕子龛所处的位置——在险峻的山中。接着，“裂地竞盘屈，插天多峭崿”，进一步描述了山势的险峻与奇特。瀑布轰鸣、怪石嶙峋，仿佛随时都会掉落，营造出一种令人震撼的自然景观。
接下来，诗人通过“伯禹访未知，五丁愁不凿”这一典故，表达了对山川奇观的赞叹。伯禹是古代治水的英雄，但面对如此险峻的山势，他也不知如何是好；五丁力士虽然勇猛，但也对此感到无奈。这既是对自然力量的敬畏，也暗示了禅师生活的艰辛与不易。
然而，在这险峻的环境中，禅师却能安然自得。“上人无生缘，生长居紫阁。”这里“上人”指的是禅师，他与世俗生活无关，而是居住在紫阁之中。接下来，“六时自捶磬，一饮常带索”，描述了禅师每日的生活状态：早晚敲钟念经，饮食简朴。这种简朴而宁静的生活方式，正是禅师追求的心灵净化之道。
随后，“种田烧白云，斫漆响丹壑”等句，则展示了禅师与自然和谐共处的画面。禅师在山中耕作、采集，与自然融为一体，达到了物我两忘的境界。最后，“一向石门里，任君春草深”一句，以春草深深为喻，表达了禅师超然物外、不问世事的态度。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘，以及禅师日常生活场景的刻画，展现了一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。同时，它也反映了王维对于禅宗思想的理解与追求，将自然之美与禅意巧妙结合，形成了一种独特的艺术风格。