相里使君第七男生日
取妻生子复生男，独有君家众所谈。
荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。
他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。
找到妻子生了个儿子又生了个男孩，只有你们家族讨论这件事。荀氏八龙缺少了一个，桓山四凤已经飞过三个。过去他的声望名气很大，今天举行宴会喝酒很尽兴。谁说他这些贤能的后代能继承他的事业，必须知道他们个个青出于蓝胜于蓝。
《相里使君第七男生日》这首诗，以庆祝相里使君家第七个儿子的诞生为背景，巧妙融合了典故与祝福，展现了诗人深厚的文化底蕴和对新生儿的殷切期望。
首联“取妻生子复生男，独有君家众所谈。”开篇即点明主题，指出相里使君家又添新丁，且这一喜讯成为了众人热议的话题。这里，“复生男”不仅强调了家族血脉的延续，也隐含了对男孩降生的特别喜悦。诗人用“独有君家”四字，突出了相里使君家在当地的声望与影响力，使得这次生子之事更加引人注目。
颔联“荀氏八龙唯欠一，桓山四凤已过三。”诗人巧妙地运用历史典故，将相里家的新生儿比作古代贤士之后。荀氏八龙，指的是东汉荀淑有八个儿子皆才名远播，此处言“唯欠一”，暗示相里家若再添此子，便如同荀氏八龙般人才济济；桓山四凤，则是指晋代羊祜家族四兄弟皆以才德著称，言“已过三”，预示着这家新生儿将是家族中第四个杰出人物，预示着家族荣耀的进一步光大。这两个典故的运用，既是对新生儿的极高赞誉，也是对相里家族未来辉煌的期许。
颈联“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”此联中，“干蛊”一词源自《易经》，意指能继承并光大父业，诗人借此预言新生儿将来必能成就一番事业，名声远扬；“悬弧”则是古代男子出生时的庆祝仪式，这里用以形容今日的庆生宴，气氛热烈而欢乐。诗人将未来的辉煌与当下的喜悦相结合，展现了对新生儿美好未来的坚定信念和对当前庆典的由衷祝贺。
尾联“谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。”诗人在此强调，世人都说贤能之人难以继承，却不知每个后代都有可能超越前辈，青出于蓝而胜于蓝。这不仅是对相里家新生儿的鼓励，也是对所有后代的普遍期望，鼓励年轻一代勇于超越，创造属于自己的辉煌。
整首诗语言流畅，意境深远，既表达了对新生儿的美好祝愿，又寄寓了对家族、乃至社会未来的深切期望。通过历史典故的巧妙运用，不仅增添了诗歌的文化底蕴，也使得祝福更加厚重而深远。