素上人影塔
物化同枯木，希夷明月珠。
本来生灭尽，何者是虚无。
一坐看如故，千龄独向隅。
至人非别有，方外不应殊。
物质的形态与枯木相似，幽深莫测如明月之珠。它本来就是从虚无中来，而归于灭绝的境地的。内心领悟妙道以后千年都安坐角落默默无闻，不必强求玄虚奥妙；精通的人原本没有什么不同，心与自然同在一理之间没有什么差别。
《素上人影塔》一诗，以其深邃的哲理意蕴与淡远的意境描绘，引领读者步入一个超脱尘世的禅意世界。诗人以塔为媒，寓言人生，将对生命本质的探索与对宇宙真理的领悟，巧妙地融入字里行间，令人回味无穷。
首联“物化同枯木，希夷明月珠”，以“物化”一词开篇，借用了道家思想中万物皆化、生死轮回的观念，将人与物等量齐观，比作终将腐朽的枯木，透露出一种对生命短暂与无常的深刻认识。而“希夷明月珠”则是对超脱境界的向往，希夷，意指虚寂玄妙之境，明月珠象征着光明与纯净，二者结合，既是对心灵净土的描绘，也是对悟道后心灵状态的隐喻，表达了诗人对超然物外、心灵自由的渴望。
颔联“本来生灭尽，何者是虚无”，进一步探讨了生命的本质与存在的意义。诗人指出，世间万物本就生于虚无，归于虚无，生灭轮回，无始无终。这一问，既是对生命本质的追问，也是对虚无概念的反思，暗示了真正的虚无或许并非不存在，而是超越了存在与不存在的二元对立，达到了一种更高层次的认知与体悟。
颈联“一坐看如故，千龄独向隅”，笔触转向对时间的沉思。诗人仿佛坐在塔前，静观世事变迁，千年时光流转，而他内心却如旧，不为外物所动。这里的“独向隅”既是对孤独心境的描绘，也隐含了坚守内心信念、不为世俗所扰的坚韧与超脱。
尾联“至人非别有，方外不应殊”，是对全诗意境的升华。至人，即得道之人，诗人认为，真正的智者并非远离尘嚣、居于方外之人专有，而是每个人内心都有可能达到的境界。只要心灵得到净化，悟透生命真谛，即便身处红尘，亦能体验到方外之人的那份宁静与自在。这一观点打破了世俗与超凡的界限，强调了内心修行的重要性。
整首诗通过对塔影的描绘，寓言式地探讨了生命、存在与超脱的主题，语言凝练，意境深远，既有对宇宙人生的宏观思考，也有对个人心灵的微观剖析，展现了诗人深邃的哲学思想与超然的生活态度。读罢此诗，仿佛跟随诗人的脚步，进行了一场心灵的洗礼，让人在喧嚣尘世中寻得一丝宁静与启迪。