和琳法师初春法集之作
鹫岭光前选，祇园表昔恭。
哲人崇踵武，弘道会群龙。
高座登莲叶，麈尾振霜松。
尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
静言澄义海，发论上词锋。
心虚道易合，迹广席难重。
和风动淑气，丽日启时雍。
高才掞雅什，顾己滥朋从。
因兹仰积善，灵华庶可逢。
这首诗的译文如下：
在鹫岭之上，光芒闪耀，选择此地以表达崇敬之情。在这祇园中，表现出对古人的尊敬。 智者崇尚传统，弘扬道义，群龙汇聚一堂。 坐于高座之上，如登莲叶之上；挥动麈尾，如振霜松之枝。尘埃扬起时显得雅致的梵音更显庄重，风度翩翩引发悠远的钟声回荡。 安静的话语澄清义理之海，发表言论如锋利的刀剑。内心虚静，道法自然容易契合；经历广泛，座位再华丽也难再增加一分风采。 和煦的微风带来美好的气息，美丽的阳光启示着时代之和谐。才华出众，以优美的文字来铺陈叙述，感叹自己也与这些朋友同行。 因此仰赖积善之德，希望能遇到灵华的庇佑。
这首诗表达了对某个地方的崇敬之情，以及对古人的尊敬和哲人的赞美。同时，也展示了诗人对和谐时代的期盼和对自身才华的自信。
《和琳法师初春法集之作》是一首充满禅意与哲思的诗歌，通过细腻的笔触和深远的意境，展现了初春时节法集上的庄严与和谐，以及诗人对佛法深邃理解的敬仰之情。
首联“鹫岭光前选，祇园表昔恭”，以佛教圣地鹫岭和祇园为引子，暗示此次法集之地的神圣与庄严，仿佛历史的荣光在此刻重现，表达了对过往高僧大德崇敬之情的延续。
颔联“哲人崇踵武，弘道会群龙”，描绘了智者们追随先贤足迹，共同弘扬佛法，如同群龙汇聚，展现了佛教界团结一心、共襄盛举的壮观场面。这里，“群龙”不仅是比喻，也象征着智慧与力量的汇聚。
颈联“高座登莲叶，麈尾振霜松”，通过具体的场景描绘，展现了法师在高座上宣讲佛法，其言辞犀利，如同霜后青松般挺拔有力，而“莲叶”则寓意着清净无染，象征着佛法的纯洁与高远。
接下来，“尘飞扬雅梵，风度引疏钟”，以“尘飞”与“雅梵”（优雅的梵音）形成对比，表达了虽然外界纷扰，但佛音响起，却能让心灵得到净化，同时，钟声悠扬，引领着人们进入一种超脱世俗的境界。
“静言澄义海，发论上词锋”，这两句描绘了法师们静默思考，澄清义理，发言时言辞犀利，直击要害，如同锋利的词锋，展现了佛教智慧的深刻与锐利。
“心虚道易合，迹广席难重”，强调了内心的虚空与纯净是接近佛法的关键，而法师们的足迹遍布四方，使得再次聚首变得不易，暗示了佛法传播的广泛与深远影响。
尾联“和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。因兹仰积善，灵华庶可逢。”描绘了初春的和煦之风与明媚阳光，象征着吉祥与和谐的时代。在这样的背景下，高才之士创作出了雅致的诗篇，诗人自谦地认为自己只是有幸参与其中。最后，诗人表达了对积累善行、祈求灵华（佛性之光）的向往，希望能在这样的法集中得到更多的启示与提升。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲理，展现了法集的庄严与和谐，以及诗人对佛法的崇敬与追求，读来令人心旷神怡，仿佛也置身于那庄严而又宁静的法会之中。