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书上元夜游

己卯上元,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂糅,屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。

注释

己卯:公元1099年。 上元:农历正月十五。 步:步行 过:访问。 嘉:美妙。 欣然:高兴的样子。 历:经过。 鼓:动词,击鼓。古代夜间击鼓报时,一夜报五次。 步:走。 孰:哪个。 民夷:指汉族和当地少数人民。 屠沽:卖肉的人和卖酒的人,泛指市井中做生意的人。 纷然:杂乱热闹的样子。 过:苏过,字叔党,苏轼的小儿子。当时跟从苏轼贬居儋州。 然:然而,但是。 韩退之钓鱼无得:韩愈《赠侯喜》诗:“君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳(浅水处)”,这里借韩愈的诗句,表示不赞同其强求多得。这诗也将自己一生立身行事比喻作钓鱼。 走海者:走到大海边的人。这里苏轼隐指自己,当时他在海南岛,称得上是“走海者”。

译文

己卯年正月十五,我在儋州,有几个老书生过来对我说:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟随他们,走到了城西,进入了和尚的住所,经过了小巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序。回到家中已经三更了,家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。(我)放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。

赏析

《书上元夜游》是苏轼被贬至海南儋州时所作的一篇短文,记录了他在上元节(即元宵节)夜晚的一次出游经历。这篇文章虽然简短,却充满了哲理与情感的交织,展现了苏轼豁达的心境和对人生的深刻思考。

1. 背景与心境

苏轼在写作此文时,正处于人生中的低谷期。他因“乌台诗案”被贬谪到偏远的儋州,远离京城和亲友,生活条件艰苦。然而,即便身处逆境,苏轼依然保持着乐观豁达的态度。文章开篇便点明时间——“己卯上元”,即宋哲宗元符二年(1099年)的元宵节。此时的苏轼已经年近花甲,经历了多次政治上的起伏,但他并没有因此消沉,反而在这篇文章中展现出一种超然物外的洒脱。

2. 游记内容

文章描述了苏轼在几位老书生的邀请下,欣然外出游玩的情景。他们一行人漫步城西,进入僧舍,穿行于小巷之中,看到了当地居民与少数民族杂居的生活场景。文中提到“民夷杂糅,屠沽纷然”,描绘了一个热闹非凡、充满烟火气的画面。尽管儋州地处偏远,但这里的市井生活依然充满了生机与活力,这或许让苏轼感到一丝慰藉。

3. 归途与反思

当苏轼返回住所时,已是深夜三更,家人都已熟睡。他放杖而笑,这一笑蕴含了多重意味。首先,他是“自笑”,笑自己为何会在这样的夜晚出游,笑自己为何会被外界的事物所吸引,甚至忘记了自己的身份和处境。其次,他也笑韩愈(韩退之)的故事——韩愈曾因钓鱼无获而感叹自己不如远走高飞,去寻找更大的鱼。苏轼借此表达了对韩愈这种心态的调侃:其实并不是走得越远就能得到越多,有时候,真正的收获并不在于远方,而在于当下的心境。

4. 哲理与感悟

苏轼的“笑”不仅仅是对自己或他人的嘲笑,更是一种对人生得失的深刻反思。他意识到,人生中的得与失并非绝对,很多时候我们过于执着于外在的结果,而忽略了内心的平静与满足。正如他所说:“孰为得失?”——究竟什么是得,什么是失?这个问题没有明确的答案,关键在于我们如何看待自己的处境。

5. 艺术特色

文章的语言简洁凝练,却意境深远。苏轼通过寥寥数语,勾勒出一幅生动的夜游图景,既有对自然景色的描写,也有对社会生活的观察。尤其是最后一段,通过对韩愈故事的引用,巧妙地将个人的情感与哲理思考相结合,使文章不仅具有文学美感,还富有思想深度。

总结

《书上元夜游》是一篇充满哲理与情感的小品文,展现了苏轼在逆境中依然保持乐观豁达的心态。通过对一次普通夜游的描写,苏轼传达了他对人生得失的独特见解,提醒人们不要过分执着于外在的结果,而是要关注内心的感受与平静。这篇文章不仅是苏轼个人心境的写照,也为我们提供了思考人生意义的重要启示。

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