山月行
家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，夜夜孤明我山上。
海人皆言生海东，山人自谓出山中。忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。
自从有月山不改，古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。
每家每户都望着秋天的月亮，却比不上秋夜中看山那么美好。山中万境常常是一片寂寥，只有山上的月色始终是那么明亮照耀着每个夜晚。海边的人都说自己生活在海边，而山里人则自称出自山里。无论是忧虑还是欢乐都占有着月光，但月亮本身并没有心的差别对待人们。自从有了月亮以来山川就没有改变过，古人已经望尽了今人在做的事情。不知道今夜是否还会有万世以后的人在此等待孤独的月亮。
《山月行》一诗，以其清幽淡远的笔触，勾勒出一幅幅月下山川的静谧画卷，引人深思，令人遐想。开篇“家家望秋月，不及秋山望”，诗人以对比的手法，将世俗人家对秋月的普遍仰望，与山中望月独有的静谧高远相对照，瞬间将读者的视线引向那片远离尘嚣的山林之间。家家的秋月，虽美，却似乎少了些超然物外的意境，而秋山之月，则蕴含着一份难以言喻的清冷与孤高。
“山中万境长寂寥，夜夜孤明我山上。”此句进一步描绘了山中月夜的寂静与孤独，万籁俱寂之中，唯有那轮孤月，夜夜照亮着诗人的山巅。这里的“孤明”，既是月之孤，也是人之孤，两者相互映照，形成了一种难以分割的共鸣，让人感受到诗人内心深处那份不被理解的孤独与坚持。
“海人皆言生海东，山人自谓出山中。”诗人借海人与山人之口，道出了不同生活环境下人们对自我身份的认知差异。海人以海为家，山人则以山为依，这种地域性的身份认同，反映了人与自然环境的深刻联系，同时也隐含着每个人心中那份对归属感的渴望。
“忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。”此句富有哲理，诗人指出，无论是忧愁还是欢乐，人们总是习惯于寄托于月，仿佛月能感知一切。然而，月实则无心，它静静地照耀，不问人间悲喜，这既是对月之超脱的赞美，也是对人性中寻求寄托的一种反思。
“自从有月山不改，古人望尽今人在。”诗人穿越时空，以月为见证，感慨山川的恒久与人事的更迭。自古至今，月下的山峦未曾改变，而望月之人却换了一茬又一茬，这份对比，让人不禁思考生命的短暂与自然的永恒，以及在这无尽轮回中，何为真正的不朽。
末句“不知万世今夜时，孤月将□谁更待”，虽有一字空缺，却不影响其意境的深远。诗人似乎在问，万年之后，当今夜之时再度来临，那轮孤月又将照亮谁的脸庞，等待着谁的凝视？这既是对未来的无限遐想，也是对时间流逝、人事变迁的深刻感慨，留给读者无限的想象空间。
整首诗以月为核心，通过细腻的自然描绘与深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、人生及宇宙的独特感悟。在月光的照耀下，山、人、情、理交织成一幅幅动人的画面，让人在品味中感受到一种超脱世俗的宁静与深远。