优范网 诗词网 花石长枕歌答章居士赠

花石长枕歌答章居士赠

楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,间发花丛惊不足。 赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。吾师道吾不执宝,今日感君因执看。 试叩铿然应清律,纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。 南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,行住四仪皆道意。 不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,取次闲眠有禅味。

译文

楚山有石头,郢人将其雕琢成长枕的形状。雕琢后知道是玉石,但全像冰片一样透明,坐在那里恐怕会消融。它的花纹夹杂在繁花之中,让人惊叹不已。 赠予我它的人把它比作金琅玕,像琼花一样鲜艳浮现在席端。我的老师告诉我不要把它当作宝物,今天因为你执着地看待它,我才试着感悟它的价值。 敲击它发出声音清越如律,纤尘不染,连苍蝇都不敢拂拭。万物都是由于自然的造化得到的资源,为什么只有这块玉具备如此清贞的质地呢? 南山上云鹄翱翔在空旷的天空中,长松下清风徐来让我心神宁静。高尚的友人高声吟咏其美妙之处,无论行走还是坐卧都能感受到其中的道义。 我不会像那些只学习小乘佛教的浅薄之士那样,只将这块玉放在座位旁边。我随意闲卧也能感受到它的禅意。

赏析

《花石长枕歌答章居士赠》一诗,以细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对自然之美的热爱,以及对友人赠礼的深情回应。开篇“楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉”,寥寥数语,便勾勒出一幅匠人精心雕琢的画面,楚山之石,经郢人之手,化为温润如玉的长枕,既展现了自然之物的奇妙,也体现了人工之巧。

随后,“全疑冰片坐恐销,间发花丛惊不足”,诗人以冰片喻玉枕之凉,生怕它如冰般消融,而枕上偶现的花纹,又让人惊喜不已,觉得美不胜收。这种对细节的捕捉,让读者仿佛能亲眼见到那枕头的清凉与华美。

“赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端”,章居士将如此珍贵的长枕赠予诗人,其珍贵程度,堪比金琅玕,枕上的琼花仿佛盛开在宴席之上,绚烂夺目。诗人在此表达了对友人赠礼的珍视与感激。

然而,诗人并未沉溺于物质的珍贵,而是转而写道:“吾师道吾不执宝,今日感君因执看。”在师长的教导下,诗人本不执着于宝物,但今日因感念友人的深情厚谊,特地拿起这长枕细细观赏。这里,诗人表达了对友情的珍视,以及对物质与精神追求的深刻思考。

“试叩铿然应清律,纤尘不留蝇敢拂”,敲击长枕,其声清脆悦耳,如同天籁之音,枕上纤尘不染,连蝇虫也不敢轻易触碰。这不仅是对长枕品质的赞美,也隐含了诗人对高洁品质的向往。

“万物皆因造化资,如何独负清贞质”,诗人感叹万物皆由天地造化而成,为何独让这长枕拥有如此清贞的品质?这里,诗人似乎在自问自答,表达了对自然与造化的敬畏,以及对美好品质的赞赏。

“南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,行住四仪皆道意。”诗人以南山之云、高空之鹄、长松之凉风为喻,描绘了一幅超然物外、心旷神怡的画面。在这样的环境中,与高雅的友人一起吟诗咏怀,无论行住坐卧,都充满了道意,体现了诗人对精神世界的追求。

最后,“不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,取次闲眠有禅味。”诗人表明自己不愿做拘泥于小乘佛法的一曲之士,而是将长枕安于座隅,随意闲眠,从中体会禅意。这里,诗人以长枕为媒介,表达了对禅理的领悟,以及对闲适生活的向往。

整首诗以花石长枕为线索,串联起对自然、友情、物质与精神追求的深刻思考,语言优美,意境深远,展现了诗人超凡脱俗的情怀与深邃的思想境界。

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