答韦山人隐起龙文药瓢歌
野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。
彪炳文章智使然，生成在我不在天。
若言有物不繇物，何意中虚道性全。
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。
仙侯玉帖人漫传，若士青囊世何秘。
一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。
世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。
年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯槁。
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。
东方小儿乏此物，遂令仙籍独无名。
这些诗句的意思是：
野外人的药瓢举世无双，它宛如纯净的金子经过切割后形状如月亮。这样的独特瓢是因为作者的智慧和文章才能而制成，其诞生并非依赖于天意。如果说这瓢中包含了某些特殊的东西，而不是普通的物质，那么它究竟是如何表现出其中的虚空和道性的完整呢？韦生既能作诗又爱好独特的事物，他获得了这个灵验的药瓢并将其远远赠予我。关于仙人的传说人们都在传说，像韦生这样的异士所拥有的医术秘术世间又有多少秘密呢？每次打开药瓢，都仿佛看到了韦生的身影，药瓢里盛满了五色药物，香气四溢。瓢上的龙蟠卧着，似乎随时都会展开鳞片，摆动下巴，掀起风云。世上的人强行要知道金丹之道，但却默而不宣成为庸俗的老不死。年轻人像路上的尘埃一样繁多，却看不到像这样的药瓢，以至于身心枯槁。轻轻地将它系于肘后，便有了飘然三山孤鹤般的情感。东方的孩子们缺少这样的东西，因此仙籍上便没有他们的名字。
《答韦山人隐起龙文药瓢歌》是一首充满奇幻色彩与哲理意趣的诗歌，通过描绘一件名为“龙文药瓢”的奇物，展现了诗人对于自然、才情、仙道以及人生境界的独特见解。
开篇即以“野人药瓢天下绝，全如浑金割如月”勾勒出一个超凡脱俗的意象，药瓢之珍贵，喻其形之美，如同天然浑金，又似弯月割裁，既显其质之纯，又寓其形之雅。接着，“彪炳文章智使然，生成在我不在天”强调了智慧与才华的内生性，表明真正的光辉来自于自我修养与才智的发挥，而非外在赋予。
“若言有物不繇物，何意中虚道性全”一句，则深入探讨了“有”与“无”、“实”与“虚”的哲学关系，指出真正的道性全在于内心的虚空与超脱，不依赖于任何外物。韦山人赠予的药瓢，不仅是物质的存在，更是精神与道性的象征。
随后，诗人对韦山人的才情与慷慨给予高度评价，通过“韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗”等句，展现了两人之间深厚的友谊与相互赏识。而“仙侯玉帖人漫传，若士青囊世何秘”则借仙侯、若士之典，进一步提升了药瓢的神秘色彩，暗示其蕴含着不为人知的仙家奥秘。
“一捧一开如见君，药盛五色香氛氲”描绘了打开药瓢时的情景，仿佛能直接与赠瓢之人心灵相通，五色药香缭绕，不仅象征着药物的神奇功效，也寓意着精神层面的交流与共鸣。背上的骊龙“张鳞摆颔生风云”，更是将这一场景推向了神话般的境界，增添了无限遐想。
接下来，诗人笔锋一转，对世人追求金丹之道却往往误入歧途的现象进行了讽刺，指出真正的仙道不在于形式上的修炼，而在于内心的纯净与超脱。“年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯槁”则是对世俗名利追求的淡泊与超脱，强调了内在修养的重要性。
最后，“聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，遂令仙籍独无名。”诗人以自嘲的口吻，表达了自己虽无外在的仙家宝物，却拥有超脱世俗、向往自然的高洁情怀，暗含了对真正仙道精神的追求与坚守。
整首诗通过对“龙文药瓢”的描绘，巧妙地将自然之美、才情之智、仙道之悟以及人生境界融为一体，展现了诗人深邃的思想境界与独特的艺术风格。