时人为上高里歌
无名氏
[隋]洛阳城北上高里。殷之顽民昔所止。今日百姓造瓮子。人皆弃去住者耻。
无名氏
[隋]洛阳城向北到高里这个地方，殷商时期那些顽固不化的人们曾在此居住。今天百姓在此制作瓮器谋生，居住于此都被视作耻辱，人人都选择弃之而去。
《时人为上高里歌》是一首富有历史深度与社会观察的古歌，它以简洁明快的语言，勾勒出了一幅时代变迁、社会风气转换的生动画卷。让我们细细品味这首诗歌，感受其背后的意蕴与情感。
“洛阳城北上高里”，开篇即以地理方位为引，将读者的视线引向古都洛阳之北的一个特定区域——上高里。洛阳，作为古代中国的政治、文化中心，其每一处地名都承载着厚重的历史与文化。而上高里，在这首歌中，成为了一个时间流转与社会变迁的见证地。
“殷之顽民昔所止”，此句将历史的镜头拉远，追溯至上古时期。殷，即商朝，是中国历史上一个重要的王朝。“顽民”一词，或许指的是那些坚守旧习、不易接受新变的人们。这里用“殷之顽民”来形容昔日居住在上高里的人，既赋予了这片土地以深厚的历史底蕴，也暗示了某种保守或固执的特质。昔日，这里是他们坚守的阵地；而今，一切都已不同。
“今日百姓造瓮子”，笔锋一转，时间跳转到当下。这里的“造瓮子”，可能象征着一种新的生活方式或经济活动。在古代，瓮子常用于储存粮食或水，制作瓮子或许意味着一种勤劳朴实、自给自足的生活态度。这句诗反映了当时社会生产力的发展，以及百姓生活方式的转变，透露出一种积极向上的生活气息。
“人皆弃去住者耻”，结尾一句，情感色彩浓厚。随着时代的变迁，曾经坚守在上高里的“顽民”或其后裔，似乎逐渐被新的生活方式所吸引，纷纷离开了这个地方。而那些依然坚持留在原地的人，反而成为了被耻笑的对象。这种转变，不仅仅是物理空间上的迁移，更是思想观念、生活方式乃至社会风气的深刻变革。它揭示了人类社会的流动性与变革性，以及在变革中个体选择与社会评价的复杂关系。
整首诗，通过对上高里这一具体地点的描述，巧妙地勾勒出了一幅时代变迁的缩影。从历史的回望到现实的描绘，再到社会心理的微妙刻画，诗人以简洁而富有力量的语言，展现了人类社会在发展与变革中的矛盾与冲突，以及个体在这一过程中的选择与挣扎。它不仅是对一个特定时期社会风貌的记录，更是对人性、时代与变迁的深刻思考。