宿天柱观
石室初投宿，仙翁喜暂容。
花源隔水见，洞府过山逢。
泉涌阶前地，云生户外峰。
中宵自入定，非是欲降龙。
山洞作为初次投宿的地方，老神仙高兴地暂时容纳了他们。远处看到花源被水隔开，山洞就在过山时遇到。泉水从台阶前涌出，云朵在户外山峰间生成。半夜时自己进入专注之中境界，但并不是一定要使精力充沛或者有什么征服行为的意思。
《宿天柱观》一诗，以清新淡雅的笔触，描绘了一幅超脱尘世的仙境画卷，引领读者步入一个静谧而神秘的道教圣地。首句“石室初投宿，仙翁喜暂容”，轻启诗篇，便勾勒出一幅访道求仙的温馨场景。诗人初至天柱观，得仙翁慷慨相邀，暂居石室之中，这份突如其来的喜悦与接纳，仿佛预示着一段不凡之旅的开始。仙翁的形象，不仅代表了道家的慈悲与豁达，也寄托了诗人内心对于超然物外生活的向往。
接着，“花源隔水见，洞府过山逢”，诗人以细腻的笔触，展现了天柱观周遭的自然之美。花源隐于水岸之侧，需隔水遥望，增添了几分朦胧与遐想；而洞府则隐匿于山峦之后，需翻山越岭方能偶遇，这份探寻的过程，恰如修行路上的求索与顿悟。此二句，不仅描绘了景致的幽深奇绝，更寓含了道家追求自然和谐、顺应天道的哲学思想。
“泉涌阶前地，云生户外峰”，进一步将天柱观的仙境氛围推向高潮。泉水在阶前潺潺流淌，如同自然界的乐章，洗涤心灵；云雾缭绕于户外山峰之间，时隐时现，营造出一种超凡脱俗的意境。这两句不仅展现了自然景色的灵动与变幻，也象征着道家所追求的内心清净与自在。
末句“中宵自入定，非是欲降龙”，诗人笔锋一转，将视角拉回至个人修行层面。夜深人静之时，诗人自然而然地进入禅定状态，这份宁静与专注，并非为了外在的功利或神通，而是出于内心对道的真诚追求与体悟。此处，“非是欲降龙”一句，既是对世俗追求的淡泊，也是对道家修炼本质的深刻揭示——真正的修行，在于内心的净化与超越，而非外在的炫耀或征服。
整首诗通过对天柱观夜景及周围环境的细腻描绘，不仅展现了自然之美，更深刻地传达了道家追求精神自由、顺应自然的生活哲学。诗人以一颗平和之心，融入这片仙境之中，让读者在阅读中也能感受到那份超脱与宁静，仿佛随诗人一同，进行了一场心灵的洗礼与升华。