以下是这段文言文的现代文翻译：
追求幽深远古的道理，倾听前人的事迹。 洪荒远古，文字记载模糊不清。 治理国家，营造都邑，如同鸟在飞翔，云在飘荡。 行事果断，培养德行，无论是文治还是武功。 这些光明的君子，怀藏才华，挺秀出众。 像龙一样矫健，凤的羽翼，如玉般荣耀，松般茂盛。 独特的韵味，如孤峰耸立，奇妙的景象如山峰回环。 仰慕舜的品德并不高不可攀，希望颜回的德行也可以做到。 才艺耗尽文学之府，学问深入书的海洋。 极为富丽精致，探索隐秘深处。 智慧如灵珠闪耀手中，明理如明镜高悬心中。 声誉传遍华夏，道理超越衣饰之上。 文章如豹变化莫测，仕途如鸿雁渐升陆地。 入朝为卿士，出则为最高行政长官。 享有千社万钟的俸禄，穿着玄冕和红色毂车。 神明听到这些，赐下大福。 汉代称赞广德，晋代赞美剧阳。 您也如此高风亮节，像这两种地方的美好名声一样令人敬仰。 知道满足和适可而止，有着美好的名声和威望。 功成名就后选择隐退，留下的是光辉的事迹。 听闻伯夷的事迹，懦夫也能自立自强。 追随先祖的脚步如同傅说为世人所爱戴和崇敬一样受人赞美的人一下子衰落都会令人感伤哭泣泪下当听到此公共死亡的讯息后人们都聚集在一起无比悲伤地瞻仰那座高山时怀念之情难以言表我自己也感到粗俗浅陋没有赶上他们为这些崇高的道义献上赞美歌跳舞曲送上长的诗文表达崇敬之意希望后人都能承继发扬这些美好崇高的精神等高尚之义了。
《仰赠特进阳休之诗》是一首充满敬意与赞美的古典诗歌，字里行间流露出对阳休之这位贤能之士的崇高敬仰与深切祝愿。全诗开篇即以“幽求遂古，逖听前闻”为引，仿佛跨越时空的界限，追溯至远古的智慧与传说，营造出一种宏大的历史背景，为接下来的颂扬奠定了基调。
“鸿荒眇邈，篆策絪缊”，通过对远古时代的描绘，展现了文明的萌芽与文字的神秘，暗示阳休之学识渊博，深谙古今之变。“体国经野，为鸟为云；果行毓德，或武或文”，这几句则以其治国理政的才能与文武双全的品德，勾勒出一位全能型的君子形象，既有经天纬地之才，又有高尚的道德情操。
接下来，“于铄君子，含章挺秀”直接赞美阳休之，说他如同璀璨明珠，内含光华，外显卓越。“龙翰凤翼，玉荣松茂”则以龙凤之姿、玉树松林之美，比喻其风采非凡，才德兼备。而“逸韵孤峙，奇峰回构”则进一步强调其个性独特，如同孤峰耸立，思想深邃，不可方物。
“慕舜匪高，希颜可陋”，表达了阳休之虽仰慕古代圣贤，却不为高不可攀的理想所累，而是以谦逊之心追求至善。“艺殚文府，学究书林”则强调其学识广博，文艺造诣深厚，能够穷尽文采之美，探索学问之深。
“灵珠耀手，明镜悬心”，以灵珠之光、明镜之心，比喻其智慧清明，心地纯洁。“声偃华裔，道冠衣簪”说明其名声远播，道德高尚，成为世人的楷模。
“豹变其文，鸿渐于陆”，借豹之文采渐显、鸿之展翅高飞，比喻阳休之仕途顺畅，成就非凡。“入作卿士，出为岳牧”，描述其在朝为官时的显赫地位与治理地方的卓越政绩。
“千社万钟，玄冕丹毂”，以其丰厚的待遇与尊贵的身份，再次彰显了其地位之尊崇。“神之听之，介以景福”，寄托了对阳休之的美好祝愿，愿神明庇佑，赐予他长久的幸福。
后半部分，诗人通过对比历史上的贤臣广德、剧阳，进一步强调阳休之同样具有高尚的品德与卓越的功绩。“知足知止，令问令望；功遂身退，休有烈光”，则是对其淡泊名利、功成身退的高尚情操的赞美。
最后，诗人以伯夷、疏傅的故事，引出对阳休之离任时僚友不舍的情感描绘，表达了自己虽“肤陋”，但仍蒙受教诲之恩，愿将这份高义传承后世，以歌舞相赠，长言以颂。
整首诗情感真挚，语言华美，通过丰富的比喻与典故，生动展现了阳休之的才情、品德与成就，同时也流露出诗人对其深深的敬仰与美好的祝愿。
