过凌霄洞天谒张先生祠
戢戢乱峰里，一峰独凌天。
下看如尖高，上有十里泉。
志人爱幽深，一住五十年。
悬牍到其上，乘牛耕药田。
衣食不下求，乃是云中仙。
山僧独知处，相引冲碧烟。
断崖昼昏黑，槎臬横只椽。
面壁攀石棱，养力方敢前。
累歇日已没，始到茅堂边。
见客不问谁，礼质无周旋。
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。
折松扫藜床，秋果颜色鲜。
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。
白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
乃知轩冕徒，宁比云壑眠。
在众多的山峰中，只有一座山峰高耸入天。从远处看，它尖锐高耸，向上看，山上有清澈的泉水流淌。有志之士热爱这个幽深的地方，愿意在这里住上五十年。用木牍悬挂在上面，骑着牛在田地里耕作。衣裳、食物不去找别人的供给，这就是仙境中的人啊。山寺的僧人知道它的所在处，引着我冲破碧烟云雾前去攀登。只见那陡峭的山崖白天还昏黑如阴暗的环境，那些崖边倾斜伸展的小树成了攀登的抓手。需要养足力气才能再向前爬，中途休息时，太阳已经落山了，才到了茅堂边。寺里的和尚见了客人不问是谁，礼节也很简单。醉了就卧倒在倾斜的树下，寒夜里坐在青毡上。折下松树做扫帚清扫床榻上的灰尘，秋天果实颜色鲜艳。炼制蜜糖敲石取火做饭烧水，瀑布泉水可用来洗浴乘凉。白色的狗舔着客人的衣裳流口水作怪像是闻到腥膻的气味，惊讶地躲走，于是才知道住在官府谋求官位的人不如在这山壑里睡得香甜。
《过凌霄洞天谒张先生祠》一诗，如同一幅细腻悠长的山水画卷，缓缓展开在我们眼前，引领我们步入一个超凡脱俗的仙境。开篇“戢戢乱峰里，一峰独凌天”，以群峰攒聚为背景，突出一座孤峰挺拔入云，既展现了自然界的雄浑壮丽，又暗喻张先生超凡脱俗、孤高自许的品格。下文的“下看如尖高，上有十里泉”，进一步描绘了这峰之奇、泉之远，为全诗铺设了一层神秘而清幽的基调。
诗人笔锋一转，描述了张先生的隐居生活：“志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。”这里的“志人”即指张先生，他选择在这幽深的山林中度过五十载春秋，过着与世隔绝、自给自足的生活。悬牍、乘牛、耕药田等细节，生动展现了其生活的简朴与自然和谐共处的态度。
随后，诗人跟随山僧的指引，踏上寻觅张先生祠的艰难旅程：“山僧独知处，相引冲碧烟。断崖昼昏黑，槎臬横只椽。”这段描写充满了探险的意味，断崖、昏黑、槎臬等意象，构建了一个险峻而又神秘的环境，让人不禁为诗人的勇气和决心所折服。而“面壁攀石棱，养力方敢前”则直接描绘了攀登的艰辛，展现了诗人对张先生高洁人格的仰慕和向往。
终于，经过一番努力，诗人来到了张先生的居所：“累歇日已没，始到茅堂边。”这里的“累歇”二字，既体现了旅途的劳累，也暗示了心灵的净化与升华。张先生的待客之道同样令人印象深刻：“见客不问谁，礼质无周旋。”这种超脱世俗的待客方式，正是其淡泊名利、注重内心修养的体现。
接下来的几句，诗人详细描绘了张先生的生活细节：“醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。”这些画面充满了田园诗意，展现了张先生生活的自给自足与惬意自在。而“白犬舐客衣，惊走闻腥膻”一句，则以白犬的反应，间接反映了张先生生活的纯净与不染尘埃。
最后，诗人以“乃知轩冕徒，宁比云壑眠”作结，将张先生的隐居生活与世俗的功名利禄形成了鲜明的对比，表达了对张先生高洁人格的赞美和对世俗名利的淡泊。全诗在一种超脱与宁静的氛围中缓缓落下帷幕，留给读者无限的遐想与回味。