优范网 诗词网 奉陪吕志学曾彦鲁刘仲原同登虎丘赋呈居中长老

奉陪吕志学曾彦鲁刘仲原同登虎丘赋呈居中长老

虎丘山前新筑城,虎丘寺里断人行。 胡僧自识灰千劫,蜀魄时飘泪一声。 渐少松杉围窣堵,无多桃李过清明。 向来游事夸全盛,曾对春风咏太平。

译文

虎丘山前新筑了一道城墙,进入虎丘山寺人迹稀少。老僧熟悉尘劫的轮回,峨眉山上空孤魂在徘徊游移时发出悲鸣。松树与杉树少了环绕着山麓墓地,清明节后桃李残落也稀疏飘零。往日郊游赏玩的盛景现在只成回忆,昔日面对着春风曾颂扬太平盛世繁荣的景象更是虚无飘渺的梦境。

赏析

《奉陪吕志学曾彦鲁刘仲原同登虎丘赋呈居中长老》一诗,以细腻的笔触和深沉的情感,描绘了一幅虎丘山在时代变迁中的寂寥图景,同时也寄托了诗人对往昔繁华的追忆与感慨。

开篇“虎丘山前新筑城,虎丘寺里断人行”,诗人以简洁有力的语言,勾勒出虎丘周遭环境的巨大变化。昔日虎丘山前的宁静被新筑的城池打破,而虎丘寺内,曾经香火鼎盛、人潮涌动的景象已成过往,如今行人稀少,一片寂静。这两句不仅描绘了空间上的变迁,更暗示了时间流逝带来的沧桑感。

“胡僧自识灰千劫,蜀魄时飘泪一声。”胡僧,或许象征着一种超脱世俗的智慧与洞察,他深知世间万物皆有定数,如同佛教中的“灰劫”,意指世界的毁灭与重生。而“蜀魄”一词,常用来比喻悲苦的思乡之情或哀怨之声,这里或许暗指那些因战乱、变迁而流离失所的人们,他们的哀愁如同杜鹃鸟啼,时隐时现,令人心生怜悯。这两句诗,通过具象与抽象的结合,深化了全诗的情感层次。

“渐少松杉围窣堵,无多桃李过清明。”窣堵,即佛塔,此处代指虎丘寺的建筑群。诗人观察到,围绕着佛塔的松杉树木逐渐减少,暗示着自然生态的退化与岁月的侵蚀。而“无多桃李过清明”,则进一步渲染了春天的短暂与美好事物的易逝,桃花李花虽美,却也难逃季节的更迭,正如人间的繁华与衰败,终将成为过往。

“向来游事夸全盛,曾对春风咏太平。”结尾处,诗人回忆起往昔虎丘的盛况,那时的人们在春风中畅游,吟咏着太平盛世的乐章。这种对比,既是对过去美好时光的怀念,也是对现实变迁的无奈与叹息。诗人没有直接抒发对时局的批判,而是通过对比昔日与今日的虎丘,让读者自行体会那份历史的沉重与人生的无常。

整首诗,通过细腻的景物描写与深刻的情感抒发,展现了一幅虎丘山在时代变迁中的真实写照。诗人以景寓情,情景交融,让读者在感受自然美景的同时,也能深刻体会到诗人对过往的追忆与对现实的感慨。

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